何为骨气？骨气是一个人的根，是流淌在血液中的志气！一个有骨气的人，从他的内在里散发出一种让人敬畏的气质。有着个人独特的人格魅力。这样的人，绝不会轻易地去改变自己的初心。

正如《孟子滕文公下》里说：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。骨气是人的一种气节，是支撑一个人活在这个世上的一种精神力量。

骨气是一个人的脊梁，自从盘古开天地，三皇五帝到如今，被世人所敬仰、爱戴者，无一不是有骨气之人。

历史上宁为玉碎不为瓦全并视尊严如生命者众多。西汉时苏武出使西域，身陷大漠十九载，始终铁骨铮铮，高官厚禄，不为所动；牧羊于冰天雪地，渴吞雪，饥吞毡，不变其节。相反，前去搭救苏武的李陵，被获遭擒之后，在荣华富贵、娇妻美妾面前酥了骨头，背主求荣，委身异邦。其结果是一个流芳名于百世，一个留骂名于千古。

陶渊明就是历史上典型有骨气的人，他不为五斗米折腰。他为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。在那年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好坏就凭他那张嘴。

这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。 陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起。

但也不得不去见一见，于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”

这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是文天祥的真实写照。他在狱中曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥明白：只要投降，家人即可团聚。但文天祥不愿因妻子和女儿而丧失气节。

他在写给妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”

文天祥被押解到柴市口刑场的那天。监斩官问他：“丞相还有甚么话要说？回奏还能免死。”文天祥喝道：“死就死，还有甚么可说的！”

他又问监斩官：“哪边是南方？”有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说：“我的事情完结了，心中无愧了！”

不知从何时起，“物竞天择，适者生存，弱肉强食”这一句口号，不知不觉地，它成了现代社会学的口号。什么骨气，什么尊严，都是扯蛋，有钱才是硬道理，有权才是真本事。有钱有权有地位，胜于骨气与尊严。为了钱、权，不顾惜身份、脸面，甚至到了寡廉鲜耻的地步。

谁不想挺直了腰杆做人，可你根本挺不起来。“生活中，弯曲了脊梁，会得到许多好处；挺起了腰杆，则会感觉到沉重的压力。有人像草一样终生匍匐在石板底下，勉强苟活的样子令人怜悯又鄙视。还有人像尖锐的竹笋，要么掀翻石板，要么被石板压断。”这是在一本刊物上见到的一句话，想想还真是这么回事，玉石俱焚总不如勉强苟活的好，何况玉石不可能俱焚，粉的只能是玉。

前不久看到一篇文章，说有一个人敢做敢说，在他眼里不论是领导还是同事，谁错了他都敢于提出批评，经常令领导下不了台，又奈何不了他，着实令人敬佩。后来换了一位新局长，这位局长几次汗颜之后，提拔他做了一个副股级干部，结果，以前的他不见了，变成了一个俯首贴耳之人。

做人，还是有骨气为好，有骨气的人，能得到别人的尊重，有骨气的人一身清傲，却让人敬畏。