如果不知道《再别康桥》的背景知识，就权当其为一首写景抒情的离别诗吧。当然，如果加入爱情的成分，读来的感觉自会更妙。
康桥景物很多，诗人虽有选择地进行描写，但所选景物在日常生活中皆是平常之物。
诗人的语言使这些平凡景物显得不平凡。愈不平凡，愈见其美。愈见其美，愈显情深。
河边柳树，在中国古典诗词中可谓喜闻乐见脍炙人口，只不过此处成了“金柳”，化而为诗人的新娘，更显惜别之深情，其中的眷恋与遗憾不必多言。值得回味的是，诗人为何甘心做康河里的一条水草呢？
诗意从生活而来，生活往往是诗意的最好的注解。
先来看水草——青荇的一个特点：软泥上的。为什么是“软泥上的”？为什么不写“流水中的”，或是加其他的什么定语呢？细细想来，这普普通通的“软泥”，实在是孕育滋养青荇的温床。这泥是软的，寓示着泥是温暖的。即使是在严寒的北方，虽然水面结了厚厚的冰，但冰下是默默的流水，且愈往深处，温度愈高。少时在冰面淘气玩耍，曾踏入冰窟窿里，才感觉河床的泥竟然是温暖的。大概是接地气的缘故吧。这温床般的软泥孕育滋养了青荇，青荇在软泥的怀抱中“油油的”。“油油的”既写出了青荇在软泥上生长得浓密而饱满润泽，又写出了它悠然自得的样子。所以“油油的”之后紧接着一个“招摇”。“招摇”，招手摇摆？或是张扬炫耀以引人注意？无论哪种解释，诗人以拟人的手法，写出了这“软泥上的青荇”是何等的自满自得幸福快乐。
诗人可能体会到了康河里一株普通水草的珍贵的幸福。诗人在康桥最最普通的一样事物——青荇那里，找到了自己的精神归宿，在康桥，即使是做一条水草，对诗人来说都是幸运的，令人艳羡的。可是，此时此刻，他觉得自己活得竟然还不如一株青荇幸福快乐，岂不痛哉！！
这也是以乐景写哀情吧。
胡思乱想。
想到“青藤门下走狗”的故事。
袁枚《随园诗话》记载：“郑板桥爱徐青藤诗，尝刻一印云‘徐青藤门下走狗郑燮’。”
齐白石也有诗句：“青藤八大远凡胎，缶老衰年别有才。我愿九泉为走狗，三家门下转轮来。”
郑板桥、齐白石如此自贬，足见他俩对徐文长的崇拜。只要能天天傍依在偶像身旁，哪怕做他身边的一条小狗，我都愿意。
做小狗，难！做某人身边的小狗，难上加难！！
此时，耳畔响起那熟悉的旋律：
在那遥远的地方
有位好姑娘
我愿做一只小羊
跟在她身旁
我愿她拿着细细的皮鞭
不断轻轻打在我身上
你说，这诗人到底有多痴情！
