修习经典第114天
继续修习论语第20讲《丛林法则是给猪狗狼虎玩的》
孔子在最危急困难这种境遇下，给子路做一个考试。子路是这么回答的。
老师，你之所以混成现在这样，倒不是因为咱们这个道理是错的，是因为什么，子路说话就是比较直，他说，我估计，老师，估计是咱们的德行不够，咱们的仁德不够，咱们的智慧，智谋不足，所以人家不信任咱们，也不让咱们通行，最后把我们围困在这儿。核心原因是我们的德不够，智不足。
孔子啪一拍桌子，有是乎？孔子很生气。孔子说，还有这个道理？
孔子说，仲由啊，假如有仁德的人就能够使人信任，那伯夷叔齐饿死首阳山是怎么回事？我们为什么歌颂伯夷叔齐，他们俩还是饿死的。
假如有智谋的人都能够通行无阻的话，那被纣王剖心的比干是怎么回事？这是孔子的一个反问。
譬使仁者必信，智者必行，安有伯夷叔齐，安有王子比干。
所以这句话同样是对上一句，君子亦有穷乎的一个具体事例的解读。
王子比干怎么样，伯夷叔齐怎么样，有仁吧，有智吧，有德行吧，但是他们为什么最后落得那样的结果，被剖心，被饿死在首阳山，为什么？难道因为他们的德行不够，难道因为他们的智谋不足，当然不是这样。
这就是以一种现实的以成败论英雄的极其低级的思维，我们现在恰恰就处于这样的思维当中。
你获得了成就，比方说你做生意，你身价有上几千万，有豪宅豪车，香车美女，你就是有德，你就是有智谋，你就是成功，所以我们崇拜你。
如果这一个人，没有取得成功，事业上平平淡淡，生活上平平淡淡，那么这个人就是没有智慧，就算是一个失败的人生。
所以我们的鸡汤告诉你要努力，你要努力，你要努力，努力完了之后，成了你就是王，败了你就是寇，成了你就是有德行，败了你就是没德行，成了你就是有能力，败了你就是没能力，成了你就是万人瞩目的明星，成功人士，败了你狗屁都不是，你要啥没啥。
所以这是一种极其低级的简单的以现实利益作为评判社会，评判人类的一种低级低层次的认知，这种认知叫什么？叫丛林法则。
感恩老师开示
