《大象传》象曰：“山下出泉，蒙；君子以果行育德。 ～易经
北宋时太宗和真宗有一位传奇的宰相，有齣大家都熟悉的传统戏曲故事说的就是他。相府千金抛绣球招亲，绣球就被一位乞丐接到，这下老爸担心女儿受苦，坚持不认帐想要给钱了事，没想到乞丐和女儿好像是一路的，两人非厮守在一起不可。老爸气得把两人赶了出去，还断绝了父女关系，于是刘月娥就随着乞丐在破窑容身，一起度过穷困的日子，还好男主角很争气进京考上状元，最后全家团圆，这故事也传颂了千年，感动无数的人。
而根据历史上的记载他原是个富二代，年幼时因父母不合，被父亲赶出家门，和母亲一起留露街头乞讨为生。后来获得洛阳山上的一座庙宇的方丈的救济，得以住在破窑安身。
他们在破窑中住了九年，这期间经济好的人憎怨他，经济不好的讨厌他，庙里和尚不理他，母子两人饱尝人情温暖。虽然贫苦而被人看贱，而他却努力向学，于宋太宗太平兴国二年高中状元，后来三度拜相。虽然他位及人臣，但宽宏大量，除了接当年狠心抛弃他们母子的父亲同住之外，同朝的温仲舒常说他讥讽贬损他，而他却豪不计较的向皇帝推举温担任要职。
这位乞丐宰相名叫“吕蒙正”，名字就是出自易经蒙卦的彖辞：“蒙以养正，圣功也。”他能从社会的最底层，靠着自己的努力，一路爬上最高端，功成名就之后还能不计前嫌，宽容大度，真是他自己的名字的最佳写照。
前天说的屯卦的下一卦就是蒙卦，他们的卦象是一体之两面。把万物初生的屯卦倒一百八十度看，就是蒙卦，专有名词叫综卦，也叫覆卦。蒙是草木初生长得杂乱，也是人童稚无知的状态，所以需要教育、剪裁、启蒙，是讲教学的一个卦。
最主要有“包蒙”和“击蒙”两个方法，细讲就更多了。目前我都是用“包蒙”的多，因为刚开始要包容学员的无知与困难，所以只要你愿意持续练习“喝水”那就很棒了，我知到变化会自己产生，然后你自然会想更进一步的成长，然后我们再把练习的方式做一点微调，来获得更棒的成果。
如果你锻练出来注意力，开始觉知了，内在有了信心和力量，那么“击蒙”就派上用场了。当你证明你值得被要求时，真正深入的教导才能也才会开始。这时对你的要求和批评就会开始多了。我会果断的说学员需要改善的部分，而学员也需果决的去行动与调整。这样才能孕育出内在的美好德行，才能在成长路上有所获得。
来吧！喝一口水，打一个卡，从今日算起到月底，我们刚好有二十一天，足以养成带着注意力做事的习惯。然后在这基础上增加练习，开始大步在心灵成长的道路上继续前行。
