相对于罗汉床来说，更喜欢榻的坦坦荡荡，那种心底无私天地宽的胸襟，岂是加了屏风仿制别人背后偷袭的心虚可以想见的。——谭向东
- 一榻清风
榻，狭窄而较长的床，多为待客所用。——《说文》
榻，一般较窄，除个别宽者外，匠师们或称之曰“独睡”，意思是只宜供一人睡卧。本是专门的坐具，经过五代和宋元时期的发展，形体由小变大，成为可供数人同坐的大器具，逐渐具备了坐和卧两种功能。
榻的主要功能是待客所用，因此它的使用不及“床”那样位置固定。古人娱乐活动，书斋亭榭中均可见到。
乾隆钦点的四库全书总裁曹秀先先生作过一副关于榻的对联
一榻清风书叶舞 半窗明月墨花香
据称，这幅对联，是在江西吉安市郊的一村民家中发现的木底青花瓷上用行书写就的。不管真假，凝练优美的文字使文人的诗情画意高雅格调跃然纸上。
- 悬榻留宾
下榻，是我们经常用到的与“榻”相关的词语。生活中会经常听到，你在哪“下榻”呀之类的问话，那么“下榻”一词从何而来呢？
伯牙与子期那高山流水遇知音的好基友故事千百年来被人传诵、向往，历史上还有这么一对出名的基友，就是故事的主人公，徐稚和陈蕃。
在郡不接宾客，惟稚来，特设一榻，去则悬之。 ——《后汉书·徐稚传》
故事是说，在东汉时期，陈蕃担任豫章太守，他一生不喜欢应酬，更不用说留造访的客人过夜，唯独对名士徐稚除外。每次徐稚过来，二人相谈甚欢，忘了时间。为此，陈蕃特意给徐稚准备了一张卧榻，徐稚来时放下就可以用，走后就将榻悬挂起来，这就是悬榻留宾的故事。
当然，故事中的榻绝不是今天我们经常见到的式样，至少今天的榻没有那么容易挂到墙上。
- 卧榻之侧
公元960年，赵匡胤建立宋朝，他采取各个击破的战略，先后攻灭了荆南、湖南、后蜀等国。974年，他召南唐后主李煜到汴京朝见。李煜担心自己被扣押，就派徐铉到汴京求和。接着宋太祖就说出了这句：“卧榻之旁，岂容他人酣睡？”到今天还左右着中国人头脑的著名格言。一语道破了中国帝王统治的实力与暴力原则。
床，与我们的生活息息相关，是我们不可或缺的一件家具，《闲情偶寄》中有一段对床的描写：
人生百年，所历之时，日居其半，夜居其半，日间所处之地，或堂或庑，或舟或车，总无一定之在，而夜间所处，则只有一床，是床也者，乃我半生相共之物，较之结发糟糠，犹分先后者也，人之待物，其最厚者，当莫过于此。
意思是说，人活一辈子，床与我们相处的时间占了大半，尽管是结发糟糠也不如床配伴我们的早，写的发自肺腑句句动情。古人待床尚且如此，今天的我们更是应该为自己置办一张好床，不只是能更好的休息，也是一种精神上的享受。到此，古典家具关于床的系列就算讲完了，谢谢各位捧场！
