在冀南地区，民间长期以来流传着送羊的风俗。
所谓送羊，是指姥爷、姥姥或舅舅、妗子给外孙、外孙女或外甥外甥女送面羊。 闺女嫁人生子以后，每年的农历五月，都要准备好烧饼、馃子、馍馍等礼品，带着孩子回娘家去看望父母，称为“下羊栽子”，所以民间流传着这样的俗语，“割罢麦子打完场，谁家闺女不瞧娘，瞧娘不全为瞧娘，为着跟娘去要羊”。然后，六月里，娘家用白面蒸成羊形面食24个，以及水果、牛奶等食品送到闺女家，这就是“送羊”。
送羊的风俗，主要是姥爷、姥姥给外孙、外孙女送羊。如果姥爷、姥姥不在了，由舅舅、妗子送，所以有“妗不倒，羊不了”的说法。送羊的时间大多在农历六月，也有个别地方是送七月羊，以上半月的双日为最好。送羊一般都是送三年，也有姥姥、姥爷特别疼孩子的会送六年甚至十二年，更为夸张的做法是“羊见羊”，也就是送羊一直送到外孙、外孙女自己有了孩子也需要送羊为止。当然了，也有可能这只是个传说，表现了姥姥、姥爷对小辈的极度疼爱而已，是不是有人真的送到“羊见羊”，那就不得而知了。
那么，为什么要送羊呢？原来这一风俗取的是“羊羔跪乳”之意，教育外孙、外孙女（或外甥、外甥女）长大后要孝顺父母。它的来源有好几个，其中以沉香救母的传说最流行。
沉香的母亲三圣母由于私自下凡，与凡人结合，因此违背天条，被其兄杨二郎给压在华山之下。沉香是个大孝子，用一把斧头劈开华山救出了母亲。沉香因为母亲受尽了折磨而恼怒、痛恨舅舅杨二郎，想要以斧头砍死他，可是三圣母宅心仁厚，念及兄妹之情，就制止了沉香，只是要求杨二郎每年送来一对活羊，以作为他的替身。杨二郎听说后，为了修补兄妹、舅甥的关系，满口答应，第二天就赶着一对活羊送给了沉香。这个传说在冀南地区流传极广，因此形成了姥爷、姥姥或舅舅、妗子给外孙、外孙女或外甥、外甥女送羊的风俗。
送羊呢，最初送的是活羊，但在早期大家的日子过得紧巴巴的，一般的农户很难承受每年送活羊的成本，后来就用面羊来代替。原先大家都是自己在家里蒸面羊，现在人们图省事，大多购买面包羊，或者去馍坊订做面羊，已经很少有人自己动手蒸羊了。
记得我小时候，还是姥姥亲手制作面羊。你瞧，她先在面盆里和好面，再捧出来放在案板上，撒上一些干面粉，然后从面团上拽下一块，在案板上滚动，搓成一个长条，接着就开始做面羊了。她薅下一小段面，在手里抟来抟去，这里捏捏，那里拉拉，上边挤挤，下边搦搦，一个活灵活现的大羊就出现在我们面前了。姥姥又拿来剪刀在面羊屁股上轻轻地一铰，羊尾巴就成形了。姥姥还取出一把新木梳或竹篦子，在面羊的脖子和四肢上，分别扎几下，顿时就出现了几行木梳齿或篦子齿咬过的小眼，密密麻麻，又整齐有序，就像一圈圈羊毛似的。最后，该给羊点睛了。姥姥总是提前在一个小碗里泡上半碗黑豆。点睛时，她顺手从眼里捞出两粒黑豆，在羊脸上部的左右两侧分别一摁，活泼泼的眼睛就点好了。另外，她还在面羊的嘴里也塞了一粒黑豆，算是羊吃的料。这时，一只面羊才算制作完成。做完大羊做小羊，差不多要花多半晌才能全部做好。
接下来就是把做好的面羊放到蒸笼里蒸了，大约三四十分钟后，一笼热气腾腾的面羊就出锅了，在蒸汽缭绕之中，中间是大羊，周围环绕一群小羊，个个膘肥体壮，憨态可掬。姥姥把面羊请出锅后，就把它们安排到一个大笸箩里，让它们晾凉，最后用一块干净的白布单子往上一盖，我们兄妹想拿出来玩时就随时摸出一个面羊来，玩够了就把它送进了我们的肚子里。
时光流逝，我们兄妹几个都长成了大人，姥姥也离开我们二十年了。老人家终究没能等到“羊见羊”的那一天。
现在，人们的生活水平已大大提高，女儿和父母联络感情的方式也日益多样化，但送羊的风俗却一代代流传下来，历久弥新。
