《道德经》讲记——其次畏之

        说到“畏”字,一般就是害怕,恐惧,特别是走向内在修行的人,一般这个字与“魔”联系在一起。

        一个追求福报的修行人,其最好的去处就是魔天,成魔,这说起来吓人,因为佛教对宇宙的知识讲得最多,我们就用这个背景讲魔。

        用人的眼光来讲福报,那基本上就是人天福报,我们在人间最富有的一个人,也比不上一个普通天人的福报。

        靠我们人间最低层的那层天,随便找个天人,都比我们人间最富的人还富有,越往上走,更高层的天人比下一层天的天人福报更大。

        因为我们是欲界的人,追求的福报都是欲界的东西,而欲界最高层的那层天,就是魔天,魔天是福报最大的那层天。

        这很有意思,为什么佛陀把这层天定义为魔。

        所以,魔天的生命体并不可怕,你真走解脱之路的话,魔天才会成为障碍,否则,你求都求不来牠的照应。

        从个体生命的角度来讲,魔天的人一定是那种最受人敬仰与爱慕的,否则到不了那里去。

        从交往层面来讲,天人真的比人好。

        我们一般说的邪魔外道与走火入魔,一般来说与魔天的生命体没有什么关系,真遇到魔天的人,你肯定喜欢得不得了。

        把魔天当不当魔,要看你对“自由”的定义。

        人对“魔”的畏惧,一是来源于思想观念,二是来源于与牠们的遭遇让我们感觉牠们的强大。

        我们一般与“魔”的遭遇并不是发生在我们物质身体的层面,我们处于“能量体”中,才有可能与牠们相遇。

        我们现在说说所谓的鬼压床现象,遇到鬼压床时,其实你并不在物质身体的层面了,你是在能量体里遇到了牠们,只是人对能量体并不了解,以为自己还在物质身体的层面。

        你的“意识”能意识到那个“鬼”,但你的能量体却动弹不得,但等你回到物质身体时,你就能动了。

        其实即使没有“鬼”,你想用你的日常思想意识的方式去移动你的能量体,你也动弹它不得,所以才显得“鬼”力大无比,把你压住你动不了了。

        我们日常的人很难发现自己“能量体”的存在,“能量体”确实有自己运作的方式,但它运作的时侯,几乎和你的日常意识无关。

        一旦你用日常意识去指挥你的能量体,你会发现你根本动不了它,日常意识是用来指挥物质身体的。

        一旦我们能作得了自己能量体的主,我们的自由就大幅度增加了,否则,黑白无常来时,拖着你就把你拖走了,因为你自己无法动,只能任人宰割。

        所以,遇到鬼压床时,你处于意识中就行了,因为“意识”里面是没有恐惧等等我们人类所熟知的那些东西的。

        然后你再转移到物质身体上来,你就自由了,通过鬼压床的现象,在这里让你了解到,你确实还有一个你一直没发觉的能量体存在着的。

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