之前常听说“三姑六婆”一词，以为就是自己自家亲戚邻居。昨天看相关资料才知三姑六婆是一种职业。也就有了好奇心，想一探究竟。
明朝陶宗仪在《辍耕录》里有一章解释何为“三姑六婆”：“三姑者，尼姑、道姑、卦姑也；六婆者，牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也。”其中，卦姑是指给人算命的女性，牙婆是买卖人口的，师婆即巫婆，虔婆即现在的妈妈桑，药婆不但治病还下蛊，稳婆则接生。这几种职业都由当时的市共女性承担，对象也多是宅门里的女性。她们走街串户，见惯也做惯阴事，所以在古代也被认为是门风败坏的源头。
《三姑六婆”之说》中介绍，在中国旧小说及生活方式中，“三姑六婆”代表着相当恶劣的形象。这个形象包括不务正业、串门子、搬弄是非、媒介淫恶、唯利是图、推销迷信、诱人入彀、愚昧无知、贼头贼脑等等，好像做坏事的都是这些人所为。
在古代，“三姑六婆”是人人厌恶的人，不但“三姑六婆”本身令人痛恨，就连与“三姑六婆”有所接触的妇人，都被视作有玷妇德。晚清大儒郑板桥曾数次告诫家中妇女，不可与“三姑六婆”之流有任何来往。
今天看来，“三姑六婆”中，除牙婆、师婆、虔婆令人不齿外，其余也没有什么危害，有些也成了正当的职业。这些职业，都是时代的产物，有需求，就有这些职业的产生。如同现在快递行业，电商等。
那古人缘何视此为恶劣之人物呢?有人认为，封建社会时妇女地位极其低下，平日深居简出，不知外界事物，遇事无人谈心。“三姑六婆”由于经常往来于各个阶层，见多识广，话题丰富，且善于察言观色、趁隙而入，深得妇女之欢心，长此下去，个别“三姑六婆”便心生邪念，利用自身“优势”诱谝妇女，图己私利，妇女往往受骗而不自觉，遇事仍然求助她们。于是，人们对其深恶痛绝，“三姑六婆”的丑恶形像便长此流传下来。
当然，这也是男权社会下的产物，是一种对女性的歧视。古时，女性能从事的职业很少，这些职业也是应女性需求而产生的，说白了也是养家糊口的营生，从事这些职业可能收入比较高。但凡日子好过，有选择权的话，也没人愿意去从事这做这些被人歧视的职业。
昨日看《郑氏规范》中对女性的规范，觉得古代对女性要求太过严格。其中这几点，我觉得过于严格，如果当代人的眼光来看，对女性的束缚太大。
妇人出言轻慢、干涉事务者，均需罚跪。要“安详恭敬，奉舅姑以孝，事丈夫以礼，待娣姒以和，“无故不出中门”。夜里一定要有蜡烛相伴才能在族中行走，否则就不能走出去。如有嫉妒长舌者，先教诲，不改就责罚，再不改就，就赶出家门，断绝婚姻关系。
妇女穿着要求雅洁，但奢华要坚决反对。不能饮酒，但五十岁以上例外。妇女生子，不能请乳娘。除非父母还在，否则妇女不得回娘家。女孩8岁以上不能去外婆家。
对家中女性要求如此严格，让人看了不禁感慨，现在的女性是多么幸福。女性不能走出家门，如有需要，只能向人求助，所以就有了三姑六婆这些职业的存在。
随着时代的变迁，社会的进步，这些职业也渐渐淡出了人们的视线，被新的职业所替代，成为一种历史。
