第四章 伴随着自我知识的业瑜伽之道
经由自我知识得到净化，许多人由此摆脱了执着，恐惧，愤怒并获得解脱。
寻求解脱的古人，也是这样履行职责而从不关心结果。行动的真实本性很难理解。因此，应该知道执着的行动本性，不执的行动的本性，以及禁止的行动本性。
执着的，不执的和禁止的行动
执着的行动是激情状态下的自私行为，它们产生业的束缚，导致轮回。不执着的行动是善良状态下的无私行为。它们导致解脱。不执着的行动被认为是不行动，从业的观点来看它好像没有执行任何行动。而经典所禁止的行动，是愚昧状态下的行为，既危害行动者本人，也为害整个社会。
业瑜伽士不受制于业的法则
于行动中看见不行动，在不行动中看见行动，这样的人就是智者，他无所不为。
一个人，若其欲望经由自我觉悟之火的烧烤而变成无私者，智者便称他为圣人。
摆脱欲望，心意和感官得到控制，弃绝对一切事物的占有，这样的人尽管身体仍在行动，但不会招致罪恶——业报。
他摆脱了执着，内心充满自我知识，真诚地为主服务，他的一切业的束缚全被消解。
瑜伽士严格控制饮食，通过专注呼吸达到无呼吸的出神状态。
高级灵性实践
自我知识和虔信是一切灵性实践的目标。心意和智力的净化最终会导致超然的知识和自我觉悟。所有灵性实践的唯一目的，都是形成对创造者的信仰和爱。
印度文“ 古鲁”一词意味着驱散无知和虚妄的自我知识之光。当一个人的心意通过无私服务，灵性实践和放弃而得到净化时，至上存在就会自动地把那光投射进他心里。
用这知识之慧眼，你会看到，一切都在你自己的自我中，因而在我中，即在至上的自我中。
至上存在之同一生命力会投射在所有生物中以维持与活跃生命。
自我知识自动向业瑜伽士显现
业瑜伽将清除心意中自私自利的尘埃，为接受自我知识做好准备。无私服务（业瑜伽）和自我知识是获得解脱之两翼。信神的人，真诚地从事瑜伽实践，控制住感官和心意，将获得这种超然知识。而获得这种知识的人，会很快达至上的宁静或自由。
涅槃即需要超然知识也需要业瑜伽
具有自我意识的人，通过业瑜伽弃绝行动的果实，行动不会束缚他，他们的迷惑，已被自我知识彻底摧毁。
