做好人，切忌华而不实。
——师父曰
最近，身边的朋友纷纷向我吐槽，为好人抱不平。
“好人”没“好报”，那些“薄情寡义”之人，往往混得如鱼得水。
其实，所谓的“好人”并没有统一的评判标准。做一个严格意义上的好人，更是难上加难。
“世上本无事，庸人自扰之。”师父说，脚踏实地，做事不贪图虚名，做人不虚情假意。不做虚伪的好人，做实在人，足矣。
01
做真实的好人
在几年前火爆荧屏的日剧《legal high》（胜利即正义）中，有一个被网友们戏称为“圣父”的角色：羽生晴树。
这位家境优渥、谈吐不俗的青年律师，除了拥有万人迷的俊朗外表，还有一个极其美丽的理想。
他想创造“没有纷争的，和谐的，幸福的世界”，让每个人都能沐浴在和谐双赢的阳光里。
看起来，他是一个绝对的好人，不关注自我的得失，一心只想让大家都能幸福，怀揣着大爱为理想付诸行动。
一心想做“好人”的他，却并没有如愿。
在夫妻离婚官司中，他误导丈夫以为妻子怀孕，认为这样可以将整容风波的影响降到最低，可最后，发现真相的丈夫还是毅然选择离婚。
为了帮“一妻多夫”的女客户打赢官司，羽生竟然试图帮丈夫们寻找“外遇对象”，强行结束非法同居生活。
他以为的圆满结局并没有上演，看似他是为了大局，实际制造出了无数输家。
他想做一个好人，却从来没有考虑过别人的实际需要。因为他不是神，只是和所有人一样是个普通的人类罢了。
做个好人其实很简单。师父说：首先，请爱上平凡的丑陋吧。
02
做拥抱人性的好人
丑陋当然不是样貌的丑陋，而是指做一个好人最基本的素养：认同自己是芸芸众生的一份子。
如果跳出了人性，觉得自己就是正义，就是真善美，那便是一个彻头彻尾的虚伪之人。
生活中像这样的虚伪“好人”可不少。
他们动辄站在道德的高地“绑架”别人的利益，不顾对错只因“他善他有理”，甚至反过头来高举大旗告诫你，做人要有同情心。
比如面对不堪家暴痛苦，想要离婚的妻子，他们尽力劝服：“你看你孩子还那么小”、“二婚的女人还能嫁给谁，我是为你好”。
宁拆十座庙，不毁一桩婚。即使可怜的妻子生活在水深火热的炼狱之中。他们一样会说上一句：“再忍忍。”
比如天灾之后为重建家园积极捐款捐物的爱心人士们，总有人品头论足，讨论他们捐得是否足够。
“战狼2赚了几十亿为什么不能捐几个亿出来？”、“你是首富你捐这点钱不合适”……仿佛爱心也是可以称斤论两的。
善良从来不是以自己的道德标准，去要求别人做什么，然后对自己，放任自流。
03
做身体力行的好人
就像明星做慈善，古天乐帮助建立的小学已超200所，但他从不要求别的明星要怎么做，只践行着自己的大爱。
汶川大地震时有很多人背上行囊走到前线去做志愿者，其中就有上文提到凭借《战狼2》赚了几十个亿的导演兼主演吴京。
当时和他一起参与救灾的素全法师说，吴京在寺院简陋的帐篷里一住就是一礼拜，没有媒体，没有随从。
这本是绝佳的宣传点，可直到去年他因为《战狼2》大火，才被有心人翻出来当年的影像。
同样是在汶川大地震中，素全法师为给临盆产妇腾产房，不顾佛家不见血光的戒律将产妇迎进寺庙，还破例为她们熬鸡汤补营养。
很多僧侣闻到肉味都吐了，但素全法师说：出家人“见死不救”才是最大的忌讳。
佛教不是一成不变的，佛无定法，众生的苦难就是我们的苦难。
这些人都在用行动告诉我们，真正的善良是大慈悲、大无畏、大无我。
真正的好人，从未将善良挂在嘴边，却身体力行去实践它。
如果不能和丑陋并行，就无法改变丑陋。如果不能设身处地为人考虑，而是想当然的要平安无事的表象，那永远无法拥有真正的和谐。
师父说：真正的好人，要无畏，要纯粹。
只有放下虚伪，匍匐在世间，做一个实实在在的人，才会真正成为一个好人，也自然会得到他人和世界回报的善意。
