当一个新生儿脱离母腹，出生来到这个世界时，第一件事就是“哭泣”。如果，没有哭泣，接生医生需要拍打婴儿，迫使其哭出声来，因为哭泣意味着呼吸。如果没有呼吸，那么这个新生儿的性命堪忧。

同理，当我们在基督里重生，成为一个有新生命的人时，我们也必须有属灵的呼吸。而祷告，即被喻为基督徒属灵的呼吸。这是每一个基督徒每一天不可或缺的属灵生活之一。当你成为一个基督徒，就意味着成为一个祈祷者。在我们的生命中，祷告就应当如同呼吸一般的自然而然。

那什么是祷告呢？我们要如何祷告呢？祷告真的有果效吗？这就是我们第一课要学习的内容。

我们来读圣经

太7:7-8
“你们祈求，就给你们。寻找，就寻见。叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着。寻找的，就寻见。叩门的，就给他开门。”

一、祷告之意义

首先，我们来看一看祷告的意义是什么——

1、祷告不是什么？

A、祷告不是自言自语，自说自语

“法利赛人站着，自言自语的祷告说……”（路18:11）

耶稣批评这个法利赛人的祷告，不是祷告，而是“自言自语”。因为他的祷告中心不在上帝那里，而在“自我”里面，因此他的祷告是自说自话。

在外帮人看来，基督徒的祷告好像是对着空气或墙壁说话，但我们要确知虽然外在如此，但实际却不是自言自语。

B、祷告不是故作虔诚，得人虚荣

“你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。”（太6:5）

祷告不是在人面前表现我们的虔诚和属灵，从而得到他人的称赞，以满足自我的虚荣感。这种祷告成了一种虚假的属灵表演，是毫无意义的。

C、祷告不是功德修行，赚取恩典

“你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话。他们以为话多了必蒙垂听。”（太6:7）

在异教徒的观念中，认为只要不断地在他们的神明面前“念念有词”，反复“诵经”达到一定程度（且是越多越好），就会蒙神明垂听。这是一种人本主义的思想，他们以这种方式作为功德，作为善行，以换取恩典。

但主耶稣告诫我们不可效法这类祷告的方式。

2、祷告是什么？

A、祷告是心灵敬拜

“时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。神是个灵（或无个字）所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”（约4:23-24）

上帝是灵性的存在，因此我们也必须用“心灵”，并且按着真理（即诚实）的原则与神相交。就如，电流必须得用金属钱才能导电。没有“心灵”和“真理”的敬拜，我们的祷告是触及不到上帝的。

B、祷告是倾心吐意

“哈拿回答说，主阿，不是这样。我是心里愁苦的妇人，清酒浓酒都没有喝，但在耶和华面前倾心吐意。不要将婢女看作不正经的女子。我因被人激动，愁苦太多，所以祈求到如今。”（撒上1:15-16）

当哈拿因心里愁苦忧闷，而在上帝面前全然敞开心门时，上帝就垂听她的祷告。祷告就是将我们内心深处真实的感受和需要告诉上帝，而不是在上帝面前讲一番空话、套话，恭维他。

C、祷告是交托仰望

“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”（腓4:6-7）

无论遭遇任何的事情，我们要做的就是将这件事情的本身向上帝交托，把这件事情的结果仰望在他的手中。祷告是交托仰望，而不是强迫上帝要按照我们自己的意愿去成全。

二、祷告的要素

1、祷告之对象——天父

“所以你们祷告，要这样说，我们在天上的父……” （太6:9）

马太福音6:9-13节，是耶稣教导门徒如何祷告的范例祷文。他首先指出我们祷告的对象乃是“天上的父”，即天父。

因此，我们向上帝祷告，乃是基于一个事实——父子之关系。上帝是父亲，我们是儿子。我们向上帝祷告，正是一个儿子对父亲的祈求。祷告蒙应允的根本就在于这个关系。没有这个关系，祷告就失去意义。

2、祷告之中保——基督

“我实实在在地告诉你们，你们若向父求什么，他必因我的名，赐给你们。向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。”（约16:23）

“你们奉我的名，无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就。”（约14:13-14）

耶稣基督是我们与上帝之间的中保（提前2:5），他在上帝右边替我们祈求（罗8:34）。因此，我们每一次的祷告都需要“奉主耶稣基督圣名，阿们！”。上帝因着耶稣基督之名，而垂听应允我们所求。

3、祷告之要诀——信心

“所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”（可11:24）

“人非有信就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”（来11:6）

信心，是祷告蒙应允的关键。许多人是跪下祷告，起来怀疑，结果什么也没得着。如果我们不相信自己的祷告，不相信自己所祷告的上帝，不相信上帝的赏赐，那么我们是不可能得着任何恩典的。因为，上帝一切的恩典都是藉着信心这个管道而赐下的。没有信心的祷告，就好像无雨的云。

因为大旱，多时没有雨水，于是人们相约聚集教堂为下雨而祷告。当所有的人都将信将疑地聚集在教堂时，人们发现有一个小女孩带着一把雨伞而来。人问小女孩，如此大旱天气，为何要带雨伞来呢？小女孩回答，我们不是来求雨的吗？众人听罢惭愧不已。

三、祷告的内容

一般来讲，我们祷告的内容包含 三个层面——

1、对上帝——要赞美感谢

“当称谢进入他的门，当赞美进入他的院。当感谢他，称颂他的名。”（诗100:4）

我们祷告的中心和重点，不在于自我的问题和需求，乃在于上帝。他才是我们每一次祷告的中心和焦点。因此，每次我们的祷告应该从赞美主、记念主、感谢主开始。因着他的创造赞美他，因着他的救赎记念他，因着他的成全感谢他。

2、对自己——要认罪省察

“你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁。非圣洁没有人能见主。”（来12:14）

“所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量，是大有功效的。”（雅5:16）

上帝是圣洁之主，他满有公义与威严，必不以有罪的为无罪，必要追讨他的罪。拦阻我们的祷告不能达到他面前的，只有一个原因——就是罪。

因此，我们要在他的圣洁荣光之中，如同以赛亚先知在圣殿中一样，认识并悔改自己的罪。当我们真诚地将罪倒空时，上帝必定按他的信实，赦免我们的罪。罪即除，我们的接下来的祈求也将畅通无阻地达于他的耳中，蒙主垂听。

3、对事情——要求告交托

“你们中间，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？”（太7:9-11）

祷告的第三个内容，才是我们所要祈祷的事情。将我们的需求和难处一一地告诉上帝，并坚信他早已为我们预备了最美好的结果。这个“最美好的结果”，不是我们自己所想要的“美好结果”，而是上帝根据他的主权和美善的旨意所赐下的结果。

※ 课 业

1、背诵 经文 腓4:6-7

2、实践 从今天开始操练一日五次祷告——

起床晨祷、三餐谢饭、睡前晚祷。

3、预习 第二课《基督徒与读经》