《所谓故乡》

        “露从今夜白,月是故乡明”,古人因战乱漂泊天涯,思念故土,对月寄相思;今人因谋生成事亦辗转华夏,每当皓月当空之时,也觉得他乡的月亮没有故乡的亮。同是对月相思,但原因不同,古人更多的是被动,战乱频仍,时局不稳,不得已而漂泊者多;今人更多的是主动,虽太平盛世,时局稳定,但为了更美好的生活,人们已经不满足于故土之一隅,很多人奔赴他乡,走进大都市,渴望更多的工作机会,更好的工作岗位,“天行健,君子以自强不息”正成为中国人的主流价值观。
         时代不同,对一种价值观的理解与实践亦不同,一种古老的价值观要想得以传承,必须同时代进行融合。“天行健,君子以自强不息”,自《易经》始,穿越千年,仍然能够影响亿万国人,原因就是它同市场经济下追求不断的经济发展,改革开放呼唤打破保守与停滞的时代精神相融合,社会要求不断“健行”,个人渴望不断“自强”,无数自强不息的“君子”涌现于世。
         但这种融合不是一蹴而就,人们对“自强不息”的理解渐渐有所偏颇。在今天的很多人看来,自强不息就是追求金钱利益的最大化,就是满足自身物欲的最大化。从“笑贫不笑娼”到“宁愿坐在宝马车里哭,也不在自行车上笑”,再到某大学教授对弟子“毕业五年,不挣够几千万,不要讲是我的学生”的训诫,对一个人是否自强不息的评价越来越单一,越来越和所谓的成功,金钱的多少牵扯在了一起。仿佛只有浅碧深红色,才是花中第一流,仿佛只有名车豪宅处,才有自强不息人。
           万物多彩,天道多途,有“天行健,君子以自强不息”,也有“地势坤,君子以厚德载物”;“何须浅碧深红色,自是花中第一流”。一个社会价值观应是多元而丰富的,相辅而相成的,“自强不息”的内涵,亦应是因人而异,内外兼修的。以一颗名利之心,漂泊于都市繁华,为金钱而泯灭良知,为成功而磨去灵魂,即使最终腰缠万贯,享尽荣华,这种“自强不息”于人生于社会的价值何在呢?当其独对昏黄的月色,回味儿时在故乡的明月之下快乐地奔跑的时候,会不会迷惘呢?会,是一种人生的悲哀,不会,则是社会的悲哀。
           春风满华夏,浅碧映深红。取利是豪杰,守心亦英雄。身在天涯,心怀故土,虽无卓然之建树相比之下,坚守故土,踏实肯干,以一腔热血建设基层的人;出外求学,学成归来,以感恩之心反哺故土的人;如蝼蚁一样在都市的各个角落奔波劳碌,贡献卑微之力,又不失理想不丧正道的人;远离故土,似小草一样平凡,在他乡默默生长,将一抹抹“绿色”奉献给祖国大地的人,他们没有什么丰功伟绩,但他们难道不是自强不息的君子吗?我们的社会需要的不是精致的利己主义者,而是真诚的建设主义者,建设财富,也建设灵魂。
            春风满华夏,浅碧映深红。取利是豪杰,守心亦英雄。身在天涯,心怀故土,虽无卓然之建树,仍存明心之微志,当白日之喧嚣散尽之时,遥对故乡月,静品夜来香,亦可。

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