最近我读的是第一本批判，理解什么是感性，什么是概念，什么是先验：
通过对外界刺激，感觉，来获得表层的表面现象。如果这些感性的东西被思维，那么他就获得了概念。
而康德把找不到任何感觉的东西所获得的，那种表象，而称之为先验性也叫纯粹性。
可以说这本书纯粹理性批判实际也叫做先验性理性批判，鲜艳，也就是说等于你在送快递的时候，在你刚出门的时候，道路门牌号交通标志符号都是预先设定好的。例如我们看到一张桌子，将桌子的长度宽度高度，颜色硬度，以及功能这些东西把它去掉之后所获得的那种先天性存在在脑中的，这叫纯粹。而作为这种纯粹性的东西，他有时间与空间的一个点。
超验的东西是物自体，而物自体是概念的。他们不属于知识，可以思维，而不能认识。
