达摩到中国弘扬大乘佛教之时，正值南北朝分裂时代，民心凋敝。
达摩行医济世，在下层百姓中广结善缘。他救助了面临被焚噩运的麻疯女小婵，在日久相处中小婵心生爱慕，这给潜心修炼的达摩带来诸多不便。达摩到达北魏，国师流支三藏自觉地位受到威胁，便使出种种手段想将达摩驱出中原。达摩与流支三藏展开了不屈不挠的斗争，最终达摩不但战胜了对手，更战胜了接踵而来的情感诱惑。少林寺，达摩面壁九年，对禅理和武功都有了更深的彻悟，并由此在中国佛教界倡导了禅宗的兴起……
达摩大师自称“南天竺一乘宗”是以四卷本《楞伽经》为宗旨，来传播印度“佛心宗”禅学的。达摩的这种禅法与当时北中国所行的各类禅学、尤其以宗教实践为根本的僧稠一系“四念处法”的禅学不同，矛盾斗争十分激烈。僧稠（479-560年）实践的是长期在北方流行的以“四念处法”为中心的禅法，而达摩则实行“破邪宗，显佛性、见性成佛”的禅法。
01、心心心，难可寻，宽时遍法界，窄也不容针。
02、若知前世因，今生受的是；若知来世果，今生做的是。
03、随缘不变，不变随缘！污泥能生莲，也是好泥土。一切随缘，不要执著。普通人随缘即变，得道者随缘不变。
04、在胎为生，处世为人，在眼若见，在鼻辨香，在口谈论，在手执足，在足奔行。欲见时欲如微尘讯息，识者知是佛，不知者唤作惊魂。
05、说有也行，说没有也行。若一心向善，便没有地狱，西方极乐国就在你眼前；若作恶多端，地狱之门便因此而开，西方极乐国离你十万八千里。
06、不谋其前，不虑其后，不恋当今；行也安然，坐也安然，穷也安然，富也安然；宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云舒。
07、苦乐随缘，得失随缘。
08、虽自性清净，然客尘所覆。故犹见不净，非诸如来。
09、昨日种种昨日死，今日种种今日生。
10、无本来兹土，传法救迷情；一花开五叶，结果自然成。
