20230819八点三十五星期六《科举与唐诗》王士祥4.5
昨天上午是写完两千字的电子日记之后才出去吃饭的，吃完饭之后我就回来，上午出去河边转了一会，两点吃完饭，下午转到对面，做运动。下午六点开始洗澡，来回游了三次，回来之后开始睡觉。儿女妻昨天晚上回来，想让我接到门口，打了十多个电话我都没听见，因为是静音。今天早上做了小米饭，买了十元包子，女儿去唱歌，刚坐到这里，老婆就说让我把电脑声音关了，儿子要打卡，我就关了。孩子们一回来就有很多的麻烦，但是我得为了他们的学习让路，不行就开两个空调。两个人在一个屋子里边真的是不方便。
听王士祥讲唐诗知道了很多不知道的故事，李贺因为得罪元稹不能参加科举考试。孟浩然也没有科举成功，虽然李白喜欢孟浩然的生活方式，孟郊科举失败了发牢骚，孟浩然科举失败了也发牢骚。孟浩然要离开首都就去和王维辞别，王维就把孟浩然带到值班的地方，刚好见到了玄宗皇帝，孟浩然说了不该说的话，玄宗皇帝就让孟浩然走了。孟浩然没有当过官，就是过的是田园生活，写的作品没有社会深度。
现在讲的是孟郊，孟郊的《游子吟》曾经被香港评选为最有影响力的一首诗，可以进行亲子教育，可以进行劳动教育，可以进行多个方面的教育。孟郊科举考试屡次失败，不停地做诗，唐朝有很多伟大的诗人，到底我应该记住哪些古诗？到底我应该记住哪些作者的生卒年月？孟郊留下的诗歌并不是很多，我看了一下有很多，但是出名的就是这首《游子吟》，孟郊比较邋遢，每一次都是考试完了不想再考试，但是还是去考试，为了母亲的命令四十五岁还参加考试。
刚才又来把我的电脑声音关掉了，我让儿子去别的屋里，开两个空调。孟郊除了《游子吟》这一首诗还有《登科后》这首诗，这两首诗都是千古流传的，孟郊登科以后真的是很高兴，四十六岁才进士及第写的《登科后》，五十岁才做《游子吟》，不是所有的人都适合当官，孟郊五十岁才当官。自古以来读书的人没有认为很快乐，孟郊就是一个很好的例子，一辈子参加科举考试，四十六岁进士登科，为了母亲愿望，为了自己的抱负，不停地参加科举考试，屡战屡败，屡败屡战，感觉人就是命运的问题，其实人的生存很简单，当然人的需要是有层次的，人的需要也是分层次的，当然人的生活基础都是不一样的，但是基本的都是一样的，首先都是为了生存，首先都是为了活着，为了活着人们就是想尽一切办法，当然在现在这个社会当中，生存已经不是主要的问题了，现在的社会当中人们就是要发展，在需要层次理论里边就是自我实现，其实自我实现并不是那么容易的。自古以来就有大批的抱负不能实现的人存在，每一个人都是这样，想的天花乱坠，但是做的时候却是处处碰壁。这就是现实，自古以来都是这样，因此我们都应该降低自己的欲望，我们都应该面对现实。
我现在确实是感到很苦闷，有的时候会羡慕那些成功人士，要风得风要雨得雨，但是那样的人是很少数的，能成功的人并不是很多，一个人应该怎样才算是成功？一个人应该怎样才算是有钱？一个人怎样才算是学习了？一个人怎样才算是拼搏了？其实应该是没有标准的，每一个人都有每一个人的基础，我从小就被灌输要是能吃上公家饭就算是端着铁饭碗了，要是能当上公家人就不错了，但是现在我当上了公家人之后我就是感觉我还是需要不停地学习，我还是有很多的事情需要做。其实现在对于我来说最享受的事情就是躺着听着音视频吹着空调睡觉，但是我还有感觉很重要的事情需要做。有的时候我就是考虑到底要不要给孩子做好榜样，那就是我要写纸质日记，其实我也没有给孩子们做好榜样，一直都没有写纸质日记，我也一直都是听着音视频写我的电子日记，我基本上就是不写纸质文字。我就感觉我已经很努力了，这样也算是进步了，这样也算是给孩子们做榜样了，没有别的办法。当然陪着孩子学习，陪着孩子读书我感觉真的是做不到，比如说孩子喜欢的看的电视我真的不喜欢看，我做到那里是难受，孩子们坐在那里是享受，这样一对比的话我就感觉我真的是感觉我没有必要自己痛苦着却让孩子幸福着。不是说我不愿意付出，只是说我感觉这样有点很不公平，当然现实社会当中有很努力的父母，就是有陪着孩子一起学习的父母，这样的父母值得尊敬，我也应该向陪着孩子学习的父母学习，但是我是真的做不到。
假如说现在的社会要是再倒退几十年的话，没有电视、手机、电脑，那我肯定是拿着纸质书写读，写纸质文字，但是现在的社会变了，我没有时间写纸质文字，也没有时间读纸质书，只能是写电子日记，听音视频，没有别的办法。我一直都是这样认为的，孩子们要顺其自然，当然有的时候我也是要逼着孩子做一些事情，但是结果并不好，着急的时候我也会打骂孩子，但是效果并不好。因此我就决定以后尽量少的打骂孩子，尽量不逼着孩子学习，但是我的学习一定要跟上，我有的时候就感觉每天写两千字的电子日记就是我的极限，要是上班的话我不按时起床，我的每天两千字的电子日记也不能坚持。不能坚持就算了，最起码我要每天写一点文字，最起码我要每周写一点文字，最起码我要听课。10:40
