生命权是天赋人权吗？你可能会不假思索地回答，当然了，神圣不可侵犯！
那么我再问你，人有自杀的权利吗？如果生命权是天赋人权，那么人就有权决定自己的生死。
你可能要犹豫了，因为这个逻辑有点儿冷。
再追问您一句，最近几年，中学生跳楼的事件频繁发生，请问您对这件事情怎么看？这些孩子有权结束自己的生命吗？
您会觉得问题越来越难以回答。
生命权是天赋人权吗？情急之下，您可能会反问，难道不是吗？
中国人的答案很简单，“身体发肤，受之父母，不可毁伤”，伤害自己身体的权利都没有，更别说结束自己的生命了。
中国人把生命权分成两部分：活不活的权利，和怎么活的权利。活不活的权利老天没有赋給你，老天留在自己手里了，对人来说只有一个选项，在老天没让你死之前，你必须活下去。
怎么活的权利老天充分地赋予你了，你有绝对的自由选择自己活下去的方式，这部分的生命权才是天赋人权。
余华有一部小说《活着》，主人公福贵经历了人生一个又一个苦难，最后所有的亲人都先他而去，只剩下年老的他孤零零地活着。你可能会觉得余华描写了一个平凡而伟大的人，在人生苦难面前如此坚强而淡定，最终把自己活成了一个哲学家。这么想恐怕有拔高的嫌疑，福贵只是一个卑微的普通人，要德行没有德行，要才华没有才华，只不过他作为一个中国人，字典里没有“寻死”两个字，他只有一个选项“活着”，留给他的自由度只有怎么活。既然如此，为什么不活得好一点儿呢。
身体发肤，受之父母，不可毁伤。这是中国人的大智慧，希望每一位家长、每一位老师都能把这个智慧告诉孩子，不要再发生花季少年跳楼的悲剧。
PS：文章发布以后，有朋友问，人有安乐死的权利吗？我想说，安乐死不是自杀，安乐死是明确地知道大限已到，坦然地接受命运安排的一种行为，和青少年自杀的意涵完全不一样。选择安乐死的人，不是在本来可以有质量的活的情况下选择了死亡，而是不拒绝死亡的如期到来，不再用人为的方法（比如药物和设备）来推迟本该到来的日子。因此他们不是结束自己的生命，只是选择死的方式，选择如何走好最后一程。
