281、
出句：非鱼不懂鱼之乐【大江飞雪】
对句：化蝶方知蝶也愁 [灌木]
耐品！庄周梦中之蝶，本是逍遥之化身，对句将之颠覆，是对出句的补充，仿佛“濠梁之辩”之惠子口吻。
读罢此联，天河联曰：
梦中之蝶何曾有，
濠上之鱼莫再提。
“濠梁之辩”精彩之极，录之以下（《庄子》）：
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”
庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
282、
出句：乐与渔樵成莫逆 [抱月山人]
对句：好同诗酒到白头 [如风]
抱月山人自评：把诗酒当成心爱之人，并与之白头偕老，风雅之心由此可见一斑，加之使用了拟人手法，使句子更加生动。
291、
出句：未逢知己不开坛【淡淡非烟】
对句：只等春风来润笔 [无一]
春风知己，兰亭雅集，饮酒赋诗，其乐何及。
292、
出句：借天一角试风雷 [大江飞雪]
对句：磨剑十年偿夙愿 [踏雪吟梅]
跳出常规思维，构成流水好对！此剑非同凡响，一试风雷，可泣鬼神。
293、
出句：欲把当年皆抹去 [滴滴]
对句：奈何愁绪又滋生【我舞影零乱】
又滋生，转得好！往事不堪回首，本想一笔勾销，轻松前行，无奈欲罢不能。。。
多情善感之人，内心纠结不已。。。
294、
出句：孤舟别后烟波渺 [剑冷天河]
对句：一路走来天地宽 [简直]
执著豁达，流水好对！
出发时烟波浩渺，前路苍茫，孤舟一叶，浮沉飘荡，多少风风雨雨，多少激流险滩，百转千回，我心依旧，终于见到了广阔的天地。。。
出句/李太白：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”。
对句/韦应物：“夹水苍山路向东，东南山豁大河通”。
295、
出句：烟雨江南添醉墨 [风景]
对句：杏花巷里忆当垆 [流月长河]
垆，是古时候放酒坛的土墩子。当垆卖酒或当垆买酒，是古人常见之景，就像现在的大排档一样普遍。垆边卖酒的一般是女人，当然史上留下的往往是靓女形象，比如李白的诗“正见当垆女，红妆二八年”，令今人艳羡不已。
客人在垆边或自斟自饮，或兄弟聚会，古时候的大排档留下了许多脍炙人口的故事。“自此长裙当垆笑，为君洗手作羹汤”，说的是卓文君和司马相如的私奔。当然，垆边之人除了有机会浪漫走一回之外，也可一展“当垆抱瓮长鲸饮，出门一笑大江横”那样的豪迈之情。
南朝梁简文帝专门写了一首《当垆曲》：“当垆设夜酒，宿客解金鞍” ，看来不仅一般的文人墨客、贩夫走卒、就连王侯将相、皇亲国戚都喜欢到大排档逛逛，不像现在的达官贵人，喜欢摆谱，喜欢作秀，充大尾巴狼，看不起广大的人民群众。
此联应是化自韦庄词意，韦庄在那首著名的《菩萨蛮》中提到的梦幻一般的江南，千百年来依旧是如此的栩栩如生，放佛就在我们的眼前。那梦幻一般的美丽女子，以今人再也无法比拟的美丽，在烟雨江南的某个杏花巷口，当垆买酒，为我们心底送来温暖和感动。。。。。。
人人尽说江南好，
游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
。。。。。。
啊，梦幻般的烟雨，梦幻般的江南，幽静的杏花巷口，美丽的当垆女子。。。
296、
出句：人外有人休得意 [机会主义]
对句：道非可道只关心 【汨罗江】
人外有人，天外有天，出句本是人们耳熟能详的一句规劝语，劝人不可得意忘形。对句并未按一般思路，围绕出句为人处世的视角来作补充和探讨，而是直接对“道”发论，引人深思。
《道德经》起首便说“道可道，非常道；名可名，非常名”，对句反说“道非可道”，何以出此言？
此道非彼道乎？
莫非盗亦有道，道亦盗乎？或者天下本无道，庸人自扰之？仰或芸芸众生纷纭万物，皆可各行其道？。。。
只关心/阳明心学乎？王守仁经过中国哲学史上著名的”龙场悟道“之后认为，心是万事万物的根本，世界上的一切都是心的产物（心即理）。
个中深意，可细品之。
297、
出句：石上清音泉作曲 [姑苏]
对句：窗中小格竹填词 [滑弦惊梦]
静舍茶香点评：姑苏出句本已令人眼亮，仿佛置身于于一清净山泉边，泉声悦耳，清风拂面，自然天籁中，心都被沁透了，心弦会轻轻应和，尘虑会烟消云散。。。。
对句前四字从细处着眼，竹填词三字平添奇思妙想，紧扣出句，恰似天衣无缝！
可以想见，在青山侧畔有泉瀑叮咚，一片翠竹环绕着数间书庐，读倦了的主人耳听到的铮铮泉鸣，抬眼看到的是绿竹满窗，那是怎样的惬意！
298、
出句：独坐秋山成一叶【滑弦惊梦】
对句：不堪雁字湿双眸【蓝璐】
常言道：”一叶知秋“，然而同样是秋叶，给人的感觉却是不同的，有人为秋叶缤纷之色彩而喜悦，有人为秋叶飘落之声音而悲伤。因此，此联的情绪和格调是由对句来把握的。
这里，对句将此联的意境引入了悲凉。。。
电视连续剧《这里的黎明静悄悄》的片尾曲就叫《飘落》，女英雄热尼亚牺牲前后的画面，是纷纷飘落的秋叶，歌曲和画面唯美而感伤。。。
《飘落》歌词：
你静静地飘落，
铺满金黄色的山坡 。
你轻轻、轻轻地歌唱 ，
流进弯弯的小河 。
风儿把你送入天空，
你仍在飘落 。
你甜美的春梦 ，
随着秋叶一起飘落 。
你年轻的脸庞，
附在泥土上诉说 。
如果春天再次来临 ，
你还要唱歌 。
飘落、飘落，
远去了你的欢乐 。
飘落、飘落 ，
你没有被埋没 。。。
299、
出句：云浮峰似动 [落梅]
对句：池静月如镶 [流月长河]
一动一静，用字考究！
出句：云浮峰似动 [落梅]
集句：泉漱石能鸣 [逸如风集句]
一看一听，诚为佳构！
300、
出句：知进退惟其国士【汨罗江】
对句：误江山岂是美人【蜀汉】
所谓国士，黄庭坚说：“士之才德盖一国则曰国士”。
范蠡曾帮助勾践雪耻复国，功成名就之后激流勇退，隐姓埋名，泛舟五湖，经商致富，三散家财。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”。
文种和范蠡一起为勾践最终打败吴王夫差立下赫赫功劳。灭吴后，自觉功高，不听从范蠡劝告继续留下为臣，却被勾践不容，受赐剑自刎而死。
知进退者，范蠡也；不知进退者，文种也。相比之下，范蠡，真国士也。
国家覆灭，谁来担责？都说是”红颜祸水“，实在是中国的男人很会找借口。罗隐《西施》问得好：
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？
花蕊夫人，是后蜀主孟昶的妃子，其《述亡诗》更是对”红颜祸水“论的有力抨击，据说灭后蜀者赵匡胤也为之倾倒。
君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知。
十四万人齐解甲，更无一个是男儿。
