“思维这东西既强大，又弱小。你想压制它，它无比强大，但你只要能看到它，什么都不做，就是看它，面对它，它自己就会慢慢消退……这就叫做‘观’。”
这就是“观”！很透彻。
古人有“勿忘勿助”之说，语出《孟子》：“必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。”后世道家修炼气功，谈到如何处理体内的气机、内景，也喜用“勿忘勿助”。暂不管孟子和修仙家的本义，我们将“勿忘勿助”用于日常觉察心头事，也未尝不可。
勿忘，就是心头有事，比如习惯、嗜好，要有清晰的觉察认识，不要忘却，否则就会陷于昏昧，天天沉溺其中而不知。各种习气，比如烟瘾、酒瘾、吃瘾、赌瘾，或者自卑、虚荣、攀比，我们总能找到无数理由论证其合理性，辩护正当性，这就是justification或rationlization，以便让自己心安理得，安于习气，忘却习气。勿忘，就是保持清晰觉察。
勿助，就是不助长习气，不为习气辩护，不为习气“充电”。尤需注意的是，对习气实施任何的暴力打压、宣战、驱逐，只是让习气伪装成虚弱或消失状，实际上都是在掩饰、锤炼、强化了习气。这是意识、潜意识的自欺欺人游戏。
剩下的，只有静观，不迎不拒，勿忘勿助，这就是K说的无为觉察。
最典型的实例，就是之前我给大家分享过的节食减肥。通过观察饥饿感如何产生，如何引诱威逼自己进入“饥饿-暴食”的习惯模式，观察自己对饥饿感的抗拒如何导致冲突、内耗、失效，观察对饥饿感不迎不拒、勿忘勿助时，饥饿感如何消散，观察自己少吃或不吃，内心的恐惧、惶惑甚至立即进食补偿的欲望……在这个过程中，基本就能看清了习气、模式的运行机制，并从中解脱出来，不再受摆布。
