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时下热点·冰碳两重：被刷屏的为何是杨绛而不是阿里？
作者：后手劫
除此之外，阿里的确是一位伟大的运动家，有过传奇的职业生涯。“运动员，和我有什么关系？”我得说，普世价值不是一个空想的概念，它附着在具体的生活中。体育世界，是最容易与普世价值发生交融的领域。而这一切，对我们来说是多么的陌生。时隔这么多年，体育，给我的最初印象，大部分仍然停留在央视主持人那以病态的亢奋声音来播报“奥运金牌榜”的刺耳时刻。我只想引用一段杨毅说过的话，来说明，“体育”，这个看似日常的词汇，其实距离我们还很遥远：
在中国，体育是真正的奢侈品。中国既没有真正的学校体育——教育理念和系统的崩溃不用再多说；也没有真正的职业体育，CBA联赛也只是伪职业联赛。看比赛看热闹的人太多，但真正让体育融入生活的人太少，亲身从事过体育训练或体育工作的人更是凤毛麟角。在网络上发表看法的大量受众，既不理解什么是体育精神，也不掌握项目的规则。他们观看比赛（甚至未必看比赛），只是为了宣泄对这个时代的不满。体育根本不是体育，而是地方的春药，是仇恨的种子。
作者：薛御风
经过近一个月的演进，「分答」已经成了大V和明星的乐园，没有像人们最初预想的那样成为一个严肃的知识问答社区，而是一步一步向着娱乐的方向迈进。而知乎力推的「值乎」一方面是完全肯定了「分答」的形式，另一方面也似乎是要补足空缺，向着知乎一直以来的知识问答方向前行。和「分答」要求用户填写头衔不同，「值乎」只让用户填写两项内容：“我是_____，略懂_____。”从用户自我介绍的提示文案上来看，也更倾向于“说点儿有用的”知识方面的引导，同时似乎也在暗示在内容方面较之于「分答」的自信。
投资理财·国家为何不强制干预房地产？
作者：宏图说金融
现在涉及房价的关键问题来了，两税制实施以后，地方政府的荷包一下子就瘪掉了，裤腰带勒得腰都快断了。但是国家仍要求GDP上升啊，于是，地方政府走上了“卖地求荣”的不归路！
之后的事，大家都知道了，各地方政府纷纷以“城镇化”为由，高价出售地皮给房产开发商，最后出售土地所得的“小金库”成了地方财政收入的重要组成部分。1998年到2009年，全国的土地出让金收入已经超过1.5万亿，以北京为例，09年卖地收入为其他财政收入的5倍！
再来看开发商们，他们也的确是冤，10000元/平方米的房产成本中，土地成本就占了接近四成，何况房地产又是高投入、高风险项目，理应有较高回报率。那为何房产商愿意为其高成本地价买单呢？
我们国家千百年来一直是农业大国，所以国人对土地有着强烈的依赖症。中国人安全感的构成很简单：有田，有房，有老婆。用现代人的话解释就是：有工作，有房子，能传宗接代。所以不能怪“丈母娘拉高了中国的房价”，是中国人千百年来对房子需求的观念从未改变。
影视天堂·吃货的哲学：日本美食剧到底治愈了什么？
作者：纳兰敏月
《始饭》只有四集，内涵却相当丰富。《鸭川食堂》坐落在古韵十足的京都，弥漫出淡淡的愁绪。剧情很相似，徘徊在十字路口的食客，偶然忆起对自己影响非凡的一顿饭，便来到剧中的店铺，由主厨为其抽丝剥茧，复制脑海中的味道。
众多登场人物中，我最喜欢《始饭》的第三个故事，父母早逝的少女，每天的乐趣就是晚饭后边洗碗边听爷爷哼老歌。渐渐地，少女显露出音乐天赋，在歌唱比赛一举夺冠。欣慰的爷爷提议去高级饭店犒劳孙女，不料被世故的服务员拒之门外。几分钟后，服务员竟重新邀请爷孙俩进店。咀嚼着这份美味，少女感受到满满的幸福。许多年后，少女已成过气歌手，爷爷也离开人世。她不由思念起那盘蛋包饭，却不知当年是一位善良的饭店经理制止了服务员的逐客行为。多年来，经理一直是女孩的粉丝。从主厨口中听到原委的女孩终于泣不成声。人生就是这样奇妙，在你深陷绝望时，总有意想不到的温暖悄然降临。
人物·杨逍是一个怎样的存在？
作者：嵇绍
从他身上，我看到金庸笔下亦正亦邪的角色的魅力。上至《碧血剑》的夏雪宜、《射雕英雄传》的黄药师，下至《侠客行》的谢烟客，杨逍处于其中，承上启下。相对于极度正义或邪恶的角色，亦正亦邪的人既保持了基本的是非善恶观，又行事不拘一格，别有一番意思，深的读者的喜爱。
袁承志是典型的正人君子，却相较于隐形主角夏雪宜显得大为无趣，郭靖虽是主角，是金庸笔下头号大侠，但却不如黄药师富有魅力。同理，优柔寡断的张无忌在这点上也是比不过杨逍的。当然，这并不是说金庸小说的主角不如配角那么出彩，只是说缺乏足够的魅力。
大凡有魅力的人，通常都不是一本正经的人，他们自信高傲、不屑世俗、却又能为心头所爱放下身段，不惜一切。夏雪宜身负血海深仇，心上人是仇家后人，却也能以温柔与耐性博得温仪的喜欢。黄药师自妻子一死，得到了梦寐以求的《九阴真经》却不练。杨逍则是晕倒在地，险些被何太冲夫妇杀死。
作者：长空明
当你走进一家高档酒楼，马上就会有街坊里的中年妇女过来，她们一般腰里系着青花布手巾，头上绾着高高的发髻，显得非常干练爽快。见到像你这样的贵客进来，一定会上来手脚麻利地为你换汤斟酒。在酒楼里，一般称呼她们为“焌糟”。还会有普通百姓进入酒楼，但他们不是来吃饭的，他们是来伺候你的——可以在酒楼内外给你跑跑腿拿点赏钱。作为一个现代社会穿越过去的现代人，你很理解这些普通百姓。但那时候人们还是有些鄙夷这种“不劳而获”，所以叫他们“闲汉”。
还有一种被称为“厮波”的，也是为你服务的，为你换汤斟酒、唱小曲、卖给你点水果、香药什么的，希望讨点赏钱。还有被称为“札客”或“打酒坐”的歌姬，可能她们不等你召唤就来了，在你的酒席前唱歌，希望你能用餐愉快，以便有点赏钱。还有一种你不太喜欢的“撒暂”，因为他们总是先把一些药、花生瓜子、萝卜之类的散发给你和其他客人，然后从你们那里得到一些零钱，然而没有考虑你们的感受……
读书：夜读《深河》
作者：吴汉
老实说，我现在的状态就如同书里的美津子，在蜜月期里问着同样的问题“我究竟需要什么？”。写到这里的时候我笑了，因为书里的美津子在蜜月后就和丈夫离了婚，走上了寻“爱”之旅，而我则继续埋头于眼前的苟且。
美津子，女主，像一根线一样把看似凌乱的各个故事和人物穿在了一块。少女时代就放荡开来，玩味男人到空虚寂寞无聊，迫切需要寻找人间“爱”的意义。恶作剧般地引诱了天主教徒大津，开启了与“洋葱”的拉锯战，后面的结婚，离婚，做医院的义工不过是踏上心灵救赎之旅的铺垫。这让我想起《三体》里的黑暗森林，未知的黑暗中出现了另一个未知的文明信号，她本能地开了一枪，想要消灭这个未知文明，甚至不惜“以身试法”，结果遇到的却是大津这个“榆木疙瘩”，竟然顺水推舟地断了大津的尘缘，把大津推向了洋葱文明。最后恒河岸边，“清净与污秽、神圣与猥亵、慈悲与残酷混合共存的印度教世界”感化了女主，于是“立地成佛”。
在路上·康州探古｜等你等到猴年马月
作者：晚风徐徐
后来在当地村委会的帮助下，我们的得以进去参观一个四层楼高全砖木式结构的太平楼（炮楼）。粤西多土匪，古蓬村内大多为显赫家族，于是这个炮楼便担任起了保护村民财产安全的功能。已经过去了几百年，我们十来人踩在炮楼第四层上面，木板毫无吱吱作响，仍然结实如初。从炮楼窗口俯瞰，整个村子尽收眼底，也许200多年前，还是我脚下的那块木板，人们神色匆匆踩着它跑进炮楼“啊！警报响了！”“怕是土匪来了吧！”，回过神来，目之所及，杂草丛生。
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