七绝·评《咏唐诗之七：杜审言、苏味道》
史海沉钩钓玉篇，千秋朗月鉴群贤；
王侯将相经无种，诗圣词宗脉有传！
作者/新文
溅泪春花悲谪边，逐人明月照无眠。
衙官屈宋酬身后，各领风骚三百年。
原注释：
1、杜审言《渡湘江》诗有“今春花鸟作边愁”句，论者以为是其孙杜甫《春望》诗名联“感时花溅泪，恨别鸟惊心”所本。
2、苏味道名诗《正月十五夜》有“暗尘随马去，明月逐人来”联，其后代苏轼《水调歌头·丙辰中秋……》则有“转朱阁，低绮户，照无眠”的名句。
3、杜审言、苏味道同列初唐“文章四友”，杜有“衙官屈宋”的狂言，二人后代杜甫、苏轼分别为唐宋文坛领袖，虽不能说可让屈原做其衙官，实已比肩屈原，永垂文学史，非仅“各领风骚三百年”而已。
汪广茂（老刀新撰）赐玉：
泣泪吟花被谪边，离朝探月路成山。
权轻且用诗泄愤，生不逢时枉百年。
李旭东赐玉：
长将妙句赞先贤，文史拈来入韵篇。
每读唐诗常有得，人遒气爽意绵绵。
杜审言
《唐诗大辞典 修订本》：
【生卒】：645?—708
字必简。排行五。祖籍襄阳(今湖北襄樊)，父迁居洛州巩县(今河南巩义)。高宗咸亨元年(670)登进士第，其后任隰城尉，累转洛阳丞。武后圣历元年(698)，坐事贬吉州司户参军。与同僚不睦，为州司马周季重等所构陷，系狱，将被杀。审言子杜并年方十六，刺杀季重，当即杜并亦被杀。武后闻此，甚加叹异，召见审言，授著作佐郎，俄迁膳部员外郎。神龙元年(705)，因谄附张易之兄弟，为中宗流放峰州。不久召还，授国子监主簿，加修文馆直学士。景龙二年(708)卒。生平见新、旧《唐书》本传，今人傅璇琮《唐代诗人丛考·杜审言考》对其生平事迹多所考证。审言为杜甫祖父，杜甫诗法深受其影响。审言少时与李峤、崔融、苏味道齐名，称“文章四友”；晚年与沈佺期、宋之问唱和，对近体诗之形成颇有贡献。审言今存诗43首，仅两首古体，五律、五排、七律、七绝诸体有佳作，其中五律尤为量多质高，庄严典丽。有宋本《杜审言集》1卷。今人徐定祥有《杜审言诗注》。《全唐诗》存诗1卷。
《三唐诗品》：
承流散藻，词非一骨，间有六代遗音，而律诗清柔，无复陈隋健响，于初唐最为晚派。自诞“衙官屈宋”，殊太过情。乃如“云霞出海”、“草绿长门”，亦自独辟生蹊，发为孤秀，以罕见长耳。
秋夜宴临津郑明府宅
行止皆无地，招寻独有君。
酒中堪累月，身外即浮云。
露白宵钟彻，风清晓漏闻。
坐携余兴往，还似未离群。
《唐诗矩》：全篇直叙格。感人见招，无非寓己无聊之况，然语脉深浑。读子美诸律，便见初、盛之别。
《唐音审体》：“云”、“月”虚用，“风”、“露”实用，不嫌其犯。
《唐诗成法》：从自己起，次明府，三宴，四开，得作法。五、六写秋夜，七、八言即饮毕而别，亦犹未别，以见今夜之饮，情深最极。若作归后解，便非。起突兀之甚，目空一世，方有此气象。
《唐诗别裁》：“累月”、“浮云”，妙用活对。“月”与“云”皆活用也。故下有“霜”、“风”字而不嫌其复。
和康五庭芝望月有怀
明月高秋迥，愁人独夜看。
暂将弓并曲，翻与扇俱团。
雾濯清辉苦，风飘素影寒。
罗衣一此鉴，顿使别离难。
《瀛奎律髓》：起句似与其孙子美一同，以终篇味之，乃少陵翁家法也。
《增订评注唐诗正声》：郭云：语迭起四意，却又自然。五六联尽出，光景奇幻。
《唐诗镜》：五、六思苦，不借影衬，独披本相，意境最老。结语矜重，韵亦沉老。
《唐律消夏录》：（增）“弓”、“扇”二喻，并从情痴中想出。盖弓本屈，配以弦，便有圆满之时；扇本团，今既秋，不免弃捐之候。玩“暂”字、“翻”字自得。佳人才人不获其所，对景抒情，往往如是。
登襄阳城
旅客三秋至，层城四望开。
楚山横地出，汉水接天回。
冠盖非新里，章华即旧台。
习池风景异，归路满尘埃。
《瀛奎律髓》：“楚山”、“汉水”一联，子美家法。中四句似皆言景，然后联寓感愤慨，不但张大形势，举里、台二名，而错以“新”、“旧”二字，无刻削痕。末句又伤时俗不古，无习池山公之事，尤有味也。【《世说新语笺疏》下卷上〈任诞〉南朝梁·刘孝标注引《襄阳记》：「汉侍中习郁于岘山南，依范蠡养鱼法作鱼池，池边有高堤，种竹及长楸，芙蓉菱芡覆水，是游燕名处也。山简每临此池，未尝不大醉而还，曰：『此是我高阳池也！』襄阳小儿歌之。」】晚唐家多不肯如此作，必搜索细碎以求新。然审言诗有工密处……则晚唐所无。
《唐诗评选》：起联即自然，是登襄阳城语，不景之景，非情之情，知者希矣。五六养局入化，近日谈诗者好言元气，乃不识何者为气，何者为元，必不得已，且从此等证入。
《唐诗别裁》：冠盖里、章华台、习郁池，皆在襄阳。吊古诗不应空写，即此可悟。
《瀛奎律髓汇评》：纪昀云：子美《登兖州城》诗，与此如一版印出。此种初出本佳，至今日转辗相承，已成窠臼，但随处改换地名，即可题遍天下，殊属捷便法门。学盛唐者，先须破此一关，方不入空腔滑调。
旅寓安南
交趾殊风候，寒迟暖复催。
仲冬山果熟，正月野花开。
积雨生昏雾，轻霜下震雷。
故乡踰万里，客思倍从来。
《唐诗归》：钟云：六句记异，只是一个“热”字，“轻霜”句却是妙语（“轻霜”句下）。又云：“倍从来”三字，新在无着落（末句下）。谭云：岁时记（“仲冬”二句下）。
夏日过郑七山斋
共有樽中好，言寻谷口来。
薜萝山径入，荷芰水亭开。
日气含残雨，云阴送晚雷。
洛阳钟鼓至，车马系迟回。
《唐诗选脉会通评林》：首述来过之由，次叙相对所历，三记山斋时景，末致留恋之意。惟其有尊中嗜好，故致钟鼓已动，尚迟留忘别。开合结构，照应有情，曲尽幽思。
《唐诗评选》：晚唐即极雕琢，必不能及初唐之体物，如“日气含残雨”，尽贾岛推敲，何曾道得！三、四工妙，尤在“日气含残雨”之上。
《唐诗别裁》：写日中之雨，雨后之雷，有情有景。
《诗式》：通首先写过山斋，后写夏日。起是初过，结是不忍回，一气相应，可悟章法之妙。[品]清婉。
和晋陵陆丞早春游望
独有宦游人，偏惊物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光照绿蘋。
忽闻歌苦调，归思欲沾巾。
《升庵诗话》：妙在“独有”、“忽闻”四虚字。
《唐诗成法》：中四句合写“物候”二字，颠倒变化，可学其法。“物候新”居家者不觉，独宦游人偏要惊心。三、四写物候到处皆新，五、六写物候新得迅速，具文见意，不言“惊”，而“惊”在语中。结和陆丞，以“归思”应“宦游”，以“欲沾巾”应“偏惊”。
《唐宋诗举要》：吴北江云：起句惊矫不群。高步瀛云：此等诗当玩其兴象超妙处。
《诗境浅说》：此诗为游览之体，实写当时景物。而中四句“出”字、“渡”字、“催”字、“转”字，用字之妙，可为诗眼。春光自江南而北，用“渡”字尤精确。
赠苏绾书记
知君书记本翩翩，为许从戎赴朔边。
红粉楼中应计日，燕支山下莫经年。
钟振振关于“燕支山下莫经年”的辨析
沈祖棻先生《唐人七绝诗浅释》曰：“燕支山在今甘肃省山丹县东，是汉、唐时代国内各民族杂居的地方，也是苏书记要去任职的所在。汉大将霍去病大破匈奴，曾乘胜追击，越过燕支山千余里。燕支山一带，土地肥沃，水草茂盛，人民的生活较好，相传其地多生美女，所以匈奴在失去此山以后，有‘失我燕支山，使我妇女无颜色’的民谣。燕支即红兰花。古人采其汁加入脂油，用作女子的化妆品，所以一般也写作燕脂或胭脂。这里是说，希望苏书记想到自己的每天都在怀念他的妻子，在取得胜利，完成任务以后，早点回家，不要为他乡美女所迷，乐而忘返。”（上海古籍出版社1981年版，第2页）
按：《史记》卷一一〇《匈奴列传》唐张守节《正义》曰：“《括地志》（按：唐李泰等撰）云：焉支山一名删丹山，在甘州删丹县东南五十里。《西河故事》云：匈奴失祁连、焉支二山，乃歌曰：‘亡我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我妇女无颜色。’其惩惜乃如此。”又，唐司马贞《索隐》曰：“《西河旧事》云：山（按：祁连山）在张掖、酒泉二界上，东西二百馀里，南北百里，有松柏五木，美水草，冬温夏凉，宜畜牧。匈奴失二山，乃歌云：‘亡我祁连山，使我六畜不蕃息；失我燕支山，使我嫁妇无颜色。’”《浅释》所据，即此二条。但原典是说祁连山“有松柏五木，美水草，冬温夏凉，宜畜牧”，并未言及燕支山“土地肥沃，水草茂盛”，释者似乎张冠李戴了。由此出发，释者又引申出燕支山一带“人民的生活较好，相传其地多生美女”的说法，而这两点也都是原典所难以容受的。匈奴为游牧民族，游牧民族的特点是居无定所，逐水草而居。祁连山也罢，燕支山也罢，都不过是他们游牧的场所而已，不好说谁是那里的“人民”。至于“相传其地多生美女”云云，则是对匈奴人歌“使我妇女无颜色”句意的误解。只消比对此歌的另一种版本“使我嫁妇无颜色”，即可知道，匈奴人歌的意思是说：失去了燕支山，便没有了作胭脂的原料；我们的女子抹不上胭脂，脸蛋便不像过去那样红润美丽了呀！而绝不是说：失去了燕支山，便失去了生活在那一带的女子，使得我们匈奴再也没有美女了。
要之，释者说此二句“希望苏书记想到自己的每天都在怀念他的妻子，在取得胜利，完成任务以后，早点回家”，完全正确；而“在取得胜利，完成任务以后”云云，据原诗文字论之，虽属添油加醋，却也无伤大雅；惟“不要为他乡美女所迷，乐而忘返”云云，实为误读，不可信从。
渡湘江
迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。
独怜京国人南窜，不似湘江水北流。
苏味道
《唐诗大辞典 修订本》：
【生卒】：648—705
赵州栾城(今河北栾城)人。9岁能文，20岁登进士第。累转咸阳尉。裴行俭征突厥，奏为掌书记。后历官集州刺史、天官侍郎。曾两度为相，居相位数年，茍合取容，遇事依违两可，人称“苏模棱”。中宗神龙初(705)，因谄附张易之兄弟，贬郿州(在今中亚)刺史，死于任所。味道工诗善文，少时与李峤并称“苏李”，后又与李峤、崔融、杜审言合称“文章四友”。生平见新、旧《唐书》本传。苏味道诗作五律甚多，然成就不及沈、宋。今人徐定祥有《苏味道诗注》。《全唐诗》存诗1卷。
正月十五夜
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
《瀛奎律髓》：味道武后时人，诗律已如此健快。古今元宵诗少，五言好者殆无出此篇矣。
《唐诗成法》：此诗人传诵已久，他作莫及者。元夜情景，包括已尽，笔致流动。天下游人，今古同情，结句遂成绝调。
《闻鹤轩初盛唐近体读本》：陈德公先生曰：三、四故是爽笔。“秾李”“落梅”工切，便极见妍姿。结语得“金”、“玉”字小对，弥足增致；他处金玉纁黄、藻丽堆垛者，又复无致。此所须辨矣。
《瀛奎律髓汇评》：纪昀：三、四自然有味，确是元夜真景，不可移之他处。夜游得神处尤在出句，出句得神处尤在“暗”字。许印芳：八句皆对，唐律多如此。
《唐诗鉴赏辞典》：这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色。据《大唐新语》和《唐两京新记》记载：每年这天晚上，长安城里都要大放花灯；前后三天，夜间照例不戒严，看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗，市民们的歌声笑语，汇成一片，通宵都在热闹的气氛中度过。说“火树银花合”，因为四望如一的缘故。王维《终南山》“白云回望合”，孟浩然《过故人庄》“绿树村边合”的“合”，用意相同，措语之妙，可能是从这里得到启发的。由于到处任人通行，所以城门也开了铁锁。崔液《上元夜》诗有句云：“玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开。”可与此相印证。城关外面是城河，这里的桥，即指城河上的桥。这桥平日是黑沉沉的，今天换上了节日的新装，点缀着无数的明灯。“火树”“银花”“星桥”都写灯光，在“星桥铁锁开”这句话里说出游人之盛，这样，下面就很自然地过渡到节日风光的具体描绘。（马茂元）
