今日走了二个步道，涂山步道、慈母山步道共约八公里，第一次参观了位于慈母山上的慈母堂。 慈母堂由百年前法国传教士修建，原本是培训修女及神父之神学院，后改为教会医院，再后新中国关闭，转作它用，现在恢复原貌和部分功能。 听保安说今日恰逢天主教宗教节日，中午有圣餐免费供应信众，可惜不知道，未能参与体验一次。 吃过国内不同寺院道观斋饭，都是需要信众供奉礼金才能享用，这西方宗教场所咋就不一样呢？百思不得姐也，莫非在他们眼里分享圣餐是对神的感恩，而奉献礼金才能分享圣餐是对神的亵渎？我们也知道包括圣餐所需资金是来自信众供奉，所以是否可以理解为，信众们自愿用财力物力供奉给自己的神，神再用怜悯救赎来帮助信众，比如免费圣餐和布施，办教会医院，办教会学校，（重庆省第五人民医院曾经叫仁济医院，重庆省第十一中学曾经叫文德女中，加拿大传教士文幼章先生创办）用通俗说法就是来之于民，用之于民，可以这样理解吗？但其实还是有区别的，宗教场所的财力物力都是信众自愿的供奉，但教会的布施和救济不单是对信众，也是对普罗大众提供，比如办医院，学校。在神的眼里，我们凡人都是需要救赎和帮助，因而在神面前，生命是平等的，都是迷途羔羊，需要指引。 在慈母堂里面没有看见一个功德箱，也没有看见卖高香，算命求卦等，开放式的宽敞庄重布道大厅，有几对情侣在拍婚纱照，一排排干净整洁的木凳，在巨大天窗洒下的午后阳光里散发出柔和的光，一座很大的钢琴用布罩着，边上有忏悔室和准备间，信众早已离去，一切都那么安静，只有相机发出的咔咔声。真的感觉和现在看见的佛教，道教场所有差别，不一样。 前几日在磁器口宝轮寺喝茶，寺院在翻修，尘土飞扬，每座佛像下都是随喜功德箱，明码标价请香火多少钱，摇卦问卜多少钱，披红挂彩多少钱，你奉献礼金后方有僧人为你敲钟祈福。游客如过江之鲤随意进出。寺里将部分殿堂出租，租赁者聘请美女作营业员不停向游客介绍商品，感觉这寺庙就是一个宗教名义的商场，从精神到物质都明码有价。不由记起前几年去湾湾旅游，参观中北市一座寺庙，导游在车上就早早反复告诫，寺庙是心灵寄托之地，进去千万保持安静，随喜功德箱千万别投放硬币，以免有噪音，进出寺院千万别走大门，走旁门进出，大门是佛法深厚大慈大爱之人走的。进入大殿后发现果然安静异常，但顷刻被游客呼儿唤女，投硬币声打破，游客们谈笑自如从大门进出，导游和寺庙义工只好不停轻声劝阻。 都是宗教场所，感觉湾湾和慈母堂有相似，寺庙给人神圣庄严，远离世俗的烟火，在这里是追求精神上的慰藉，是对自己人生观反思，对神的供奉是源于内心渴望，并不带有太多的功利，毕竟精神层面的追求远高于物质层面的诉求。我是无神论者，但坚信保持一颗善良的心是作人的底线，对亲眼所见所闻只是客观描述，对与错只是彼此视点不同，我相信多一点不同视角总是好的。
