老林有个高中同学，我们曾经有一段时间共事。当然，没有共事之前，已经是很好的朋友了。

那是个活得很热闹的人，夫妻俩人都聪明，可惜年少时缺乏人生导师，挥霍了很多时光，在别人目标明确考大学的时候，俩人热火朝天恋爱。虽然最终修成正果，但止步于中专，终是憾事。不过他们也不在意，依然过得喧嚣，没有大抱负，只在意小家庭的幸福。

妮子是他们的女儿，完全继承了两人的智商。很小的时候，一个人在电视机前翻看着绘本图册认字。初中以后和她聊文学聊历史，几乎手到擒来如数家珍。

大学毕业后，找了一份图书馆的工作，薪酬不高，却乐在其中，因为可以自由翻阅大量馆内书籍。只一样不美，姑娘很是享受单身的随性，丝毫没有要恋爱嫁人的自觉。也是，身边的优质适龄女性一抓一大把，愁坏了父母，她们自己却都悠哉游哉，满不在乎。

上周妮子的外公过世，我们几个朋友知悉后去吊唁。老人身体一向不好，已经在康复院住了二年，家人子女都有心理准备。除了感叹命运之手的无常，都祈祷家中父母能安享晚年。

席间，妮子来陪我们闲聊。她刚做了一期视频，应馆里领导要求，讲一讲司马迁和《史记》。她给我们看过，尽管非她所愿，但希望可以完美。我和她交流视频的多场景切换，历史人物的讲解怎样生动有趣。

一起的同学和朋友多是我们同龄人。她们更加关心的是女孩子的终生大事。A说，不结婚怎么行，总要有个家庭。B说，不结婚也可以，但一定要有自己的孩子。我的声音，在这一群体中，很孤单，我说，只要孩子们自己慎重做出的选择，单身也好、丁克也好，我都能接受。此话一出，妮子恨不能和我拥抱击掌。

自然，我受到妈妈们的集体讨伐。虽然确实是我的真实想法，可我的女儿已经谈婚论嫁，于是难免让她们觉得我是站着说话不腰疼。

A瞪了我一眼，说，你就是书看太多了！

是吗？我的观点和目前我们这一代人中的大多数完全相悖吗？难道真的是我书看太多了？

杨绛先生说，你的问题在于书读太少，而想得太多。

这样很容易迷惑，那到底看书好还是不好？

上野千鹤子在《始于极限》中说：读书是为了了解从未了解过得世界，看到从未看到过的现实，品味这个过程带来的欢喜与快乐。

所以书是我们看世界的桥梁。如今，不仅仅是书，还有网络、自媒体、博客，等等，各种渠道的信息，不仅让我们从蹲坐的井底看深那个井口上方的天空，也助力我们跳出井口探视更加广袤的天地。

这样，才能看见迎来而来的汹涌变化，裹挟着我们顺流而下，甚至逆流而上，而不至于，停在原地，让飞驰的时代将我们远远抛弃。

我很认同复旦教授梁永安恋爱课中的分析：今天的年轻人，单身资本越来越厚，我一个人，可以过得很快乐很丰富，可以去国际旅行，可以去听音乐；以前女性跟随男性，她和这个世界的关系，中间隔着个男人，女性被奖品化，奖给这个地位高的、最有能力的男人。到现在，奖品回归到女性自身，女性越来越强，她直接可以面对世界了， 很多男性不适应这样的女性；以前的爱情是日常生活，今天的爱情是有点信仰层面了，因为再好的爱情里面也充满了冲突、断裂。没有信仰般的爱情的坚持，没有信任的话，很容易分离......

我的认同，来自于接收到纷繁复杂的信息，以及我自己的冷静，或者也可以说冷漠。不知道这是好还是坏，我像一个旁观者一样观旁观着包括我自己在内的身边婚姻家庭样本。幸福，更多的是期望值的降低。降低预期，难免会有委屈和将就。我们自己已然身在其中，但我不希望自己的孩子为了父母子女而妥协退让，乃至委屈。

我的这一份清醒，难以得到我的同龄人的认同。也许，她们觉得幸福，也许她们是降低了期望值而不自知？

春节期间，我另一波同学来家里做客，有个曾经我们学校的高岭之花，义正词严苦口婆心地劝另一个刚娶了小娇妻的男同学：一定要有个孩子，不然你们以后会后悔。

哎，我笑笑，不赞同也不反对。成年人的取舍，自有自己的考量。

所以，从杨绛先生的角度来说，我们看世界的视野眼光不通透，还是因为读书又太少；从上野千鹤子的角度来说，接纳更多的可能，是因为看到了这个世界和我们世界之外的现实，更是看到了时代的变化。

无意批判或指点。梁永安教授说：有些爱情还没时候就在一起了，为了一个环境压力、父母压力、减少当下自己生存的那种焦虑而去结婚，就把问题带到后面去，我就担心再过10来年，就有一大批非常痛苦的90后中年人；我是主张今天的年轻人一定要有特别坚定的单身信念，也就是我不依靠别人，我也可以在这个世界上过得很好。它有个好处，你往上可能遇到灵魂伴侣，你往下也可能碰到很善良的人。

妮子和其他优秀的大龄女性一样，很勇敢，很有自己主见，独立，生活过得很丰富。未来谁能说一定会单身呢？那个对的人，也许也在寻寻觅觅呢？父母们，为什么一定要将我们的传统生活路径，套用到下一代人身上呢？

不管怎样，书，还是读的多一些，为好。