中庸有三种解释，第一种是郑玄的方法论，是从“中，和”的作用和应用去说。第二种是程颐讲的“不偏之谓中，不易之谓和”上升到本体论的层面，第三种是朱熹所说日用平常的修身与修养。
俩个重要概念是“天，命”。莫之为而为者，天也；莫之致而至者，命也。就是没有谁去做，这件事就成了，就是天。没有谁来做，这件事就来了，就是命。做好自己修好身，但行好事莫问前程，上天自有安排。
我们都是凡人，俗人，在滚滚红尘中摸爬滚打，人生不如意事常八九，结果千秋百态各不相同，可以说这都是人为造成的，都跟人先天的本性“情”分不开，所以中庸要求我们“喜怒哀乐之谓未发谓之中，发而皆中节谓之和”。喜怒哀乐是“情”不要随便乱打，时刻要注意收敛，把脾气发出来是本能，把脾气收回去才是本事。现实生活中有多少是控制不了情，而酿成大祸，事后想想后悔不已，但已经为之付出沉重代价。世上没有后悔药，退一步海阔天空，这是老祖宗交给我们的智慧。但所有事情都不能千篇一律，还要看看你做事情想要的最终效果和目的是什么，有时适当合情合理地发发脾气也是最好的选择，但应做到“中节”就是给对方以警醒，让他知道自己的错误所在，以后不可以再犯同样的错误，另外一点也是把自己身体里的情绪抒发出来，不至于憋出来病，这个过程是本着诚意正心，利己利他，这才是我们处理问题的正确方法。
