12.8
“师父，活着是不是也就这样了？年轻时像我这样，大了像你这样，老了以后像大方丈那样？”“小北，我似乎从来没有过为了什么一定要怎么怎么样的时候，从来没有那么热烈过.我是说，话不能说得太满，人活得也不能太满了。”
书中很多类似调调的话，看起来挺“丧”，但又不乏真实，更像在告诉我们，大家没什么不一样，冥冥中能感受或者慢慢承认自己能力的边界；每个人又都不一样，都在尽最大努力让仿佛看得见未来的可能性变得更丰富和多元。未来可期不可定。[憨笑]
12.9
澈丹：“金银财宝没什么不合适的，大把寺庙里的佛像都是金的，佛说佛国，也是金银遍地。是我着相了。可是师父，寺庙里又有那么多苦修的规矩，又说万法皆空，佛像这么隆而重之弄成金的，不是最大的着相吗？又说要戒贪嗔痴，妄图去这金银遍地的极乐世界，不就是最大的贪嗔痴吗？师父，我不明……师父，师父？”
空舟：“就说自己没有治不好的，名头挂出去。想受人尊敬，就每隔十人治好一个；只想过普通日子，就每隔百人治好一个；想做坏人，就治坏个有头发的；想得名利，就治好个有权势的；想受苦难，就再把那个有权势的治坏。必有人会千恩万谢，不用太当真，也有人怎么都不满意，不用太在意。会有大的医馆来找你，用钱找的有，用刀找的也有。如果运气好，还会有些人来与你结交，兴许你能得到如我两位师弟这般的友情，兴许，你会气得杀个把人。爱情嘛，仙长法力那么高，可以换换样貌，可以常常换，会有意想不到的发现……本性自空，种因得果，人间什么样，仙长如此这般，应该很快就知道了。”
东西没有高下之分，全在人心一念。你的命重要还是我的命重要，要看来取的人是谁。白桃酒在你看来是好东西，对白桃精来说不值一文，对小北来说……也是不一样的价值。”
空舟拿过澈丹的小指，已经开始发凉：“众生平等，不是说众生都有一样的价值，而是说众生都一样没有价值。”
12.13每条狗都变成了自己的主人。它们是人的外形，人的习惯，它们互相结合、产子，过人的生活。但是它们互相厌恶，它们不敢看彼此的脸，这些脸，有的曾经想杀死自己，有的曾经是自己的食物。当然了，它们最讨厌的是自己的脸。”
两人拽一根绳子，互相猜劲儿，作为一种暧昧，十分好玩儿，谁要是想再进一步，可能就要冒着失去绳子的风险。
12.16
王大爷说，人有了稳定的世界观，便不足观。
什么都不想干，什么都不想要，你就想睡大觉，你还睡不着——王大爷题赠我的顺口溜。
12.18人与人难以交流是怕熟知终会导致全面的乏味，人与人相爱是让人在活着时就能体验死亡。土地，归于耕种的人；耕种的人，归于掌权的人；掌权的人，归于空虚。
三年前写的话：“你知道吗？我年轻的时候想做许多事，我想恋爱、吸毒、周游世界，就是人们年轻的时候都想做的那些事。你知道最令人烦恼的部分是什么吗？就是我现在正是年轻的时候，可实际上我什么都不想做。我只是觉得要对年轻有个交代才说了那些蠢话。我在等着年轻过去。”
都在健身，健身的人都颇自喜。
想到，健身跑步跟炼丹采药追求的实在是一样的东西。
四
人要多脆弱，才会宣告自己热爱某一样东西。
12.19不自知的单纯感动还好，社交网络里最讨厌的是有大量利用“刻奇”来增强自己影响力的营销账号、公知文人，还有官办媒体。这些故意行为就不单只是审美上的拙劣了。用心险恶、人品低下，他们的有意煽情都涉及实打实的利益，甚至人命。想想非常恶心，也害怕
12.19.村上春树说：你要做个不动声色的大人了，不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看，去过自己另外的生活。你要听话，不是所有鱼都会生活在同一片海里。禅师说：我有明珠一颗，久被尘劳关锁。而今尘尽光生，照破山河万朵。这就是我们的人生啊，当情绪的烟云散尽，现出你那颗明净的心，照耀大千世界，带来人间无限的温暖，与光华。
