人必生活着，爱才有所附丽，世界上并非没有为了奋斗者而开的活路。--鲁迅《伤逝》
看完《伤逝》，从心底里佩服子君和涓生为了爱情而勇于和朋友以及家人决裂的勇气，但这轰轰烈烈的爱情，似乎冥冥中早已注定不会长久，这场追求爱情自由的破产，和时代有着很大的关系，但于我而言，这和子君本身有很大的关系。
在整篇小说中，似乎没有提及涓生和子君是如何从相识到相爱的过程，全篇小说都是在描述他们同居后在思想上的隔膜以及生活方式的不同，并着重描写了涓生对子君逐渐厌倦的心理过程。向读者呈现了他们的爱情是如何一步步走向灭亡的画面。
这是一篇关于五四运动后追求婚姻自由、恋爱自由的爱情悲剧。众所周知，五四时期妇女的独立人格意识开始觉醒，试图冲破封建伦理道德的束缚，勇于追求自己的爱情，而子君就是其中的一位。
她为了自己的爱情，勇于和胞叔、父亲决裂，她的坚决、无畏精神从某种程度来说是对包办婚姻的反抗，并且企图挣脱封建思想的束缚，但是，她所处的半封建时代决定了她的反抗封建的思想缺乏坚决，而她的思想就像她那双弥漫着稚气的眼睛似的，不够成熟，与其说她是勇敢地追求自由的爱情，不如说她是陷入了盲目的爱情里，在这场爱情中，她看到的只是涓生用电影上很敷衍的甜言蜜语，并且经常温习这些话语，从而将别的人生的要义全盘疏忽了，特别是生活，而生活恰恰是这场爱情中的最大隐患。
与涓生同居后，子君似乎从新时代的女性瞬间转化为古代的传统女性，同居后她过的是家庭主妇的生活，甚至还会因为养鸡的问题而和小官太太吵架，并且还会因此而闷闷不乐，这让涓生大跌眼镜，从前和自己一起讨论文学，一起讨论新思想的子君哪去了？但很遗憾，子君依旧沉浸于自己的世界里，无法察觉到涓生的心理变化，也不知涓生对自己越来越冷淡。这都说明子君没有从根本上摆脱封建思想的束缚。
并且由于整天沉浸于以丈夫为中心的子君，从而由无畏变得越来越怯弱，当她得知涓生丢掉了局里的工作时，，她的声音听起来是浮浮的，缺少底气。而当初涓生所欣赏的正是子君无畏的精神，当无畏失去，涓生自然会对子君越来越冷淡，就犹如涓生所说的，从前认为是了解的，但现在确实隔膜，然而子君并没有意识到这一点，而是把涓生推得离自己越来越远。子君怯弱的思想和传统文化中女性习惯于依附男性有很大的关系，再加上子君缺少新时代女性的独立，从而导致她认为涓生就是自己的一切，当涓生出事时，她会觉得天快塌下来了，这不仅仅是子君自身思想的局限，更是时代的局限。
但倘若子君在和涓生同居后依旧可以保持当初那种无畏坚定的勇气；倘若子君不是把所有的时间都放在家务活上，而是能够挤出一些时间和涓生一起看看书，听听涓生的心事；倘若她能走出恋爱中的盲目，细心观察涓生的心理变化，那她是不是会找到保持爱情新鲜的方法，而不是当涓生对她说，爱情必须时时更新，她只是木讷地点点头；现实世界里没有如果，子君和涓生的故事中也没有如果，所以他们的爱情只能以悲剧收场。
