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苦禅大师是山东高唐人，向来心地宽厚，待人诚挚，尤重信义，言出必行，不计得失。
一日，李苦禅正在家中作画，一位相交多年的老友突然来访，他赶紧放下画笔，请老友入座。
家人奉上清茶，两人天南海北聊起故人旧事，甚是欢娱。
末了，老友起身告辞，才不好意思地说：
“不瞒你说，今日我是来求画的，不过我看你作画辛苦，实在难以启齿……”
不料李苦禅听罢爽朗一笑，“老兄何必客气?凭你我交情，区区一幅画算得了什么?
不日即可奉上，还请多多指教!”，老友连声道谢，揖手而别。
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随着苦禅大师名气加大，应酬也变多了，老友所求之事，也一拖再拖。
一日，老友儿子突然登门，臂戴黑纱，泪流满面地告之，其父已于日前病故的噩耗。
李苦禅惊得跌坐椅中，才想起老友所托之事尚未如愿，悲伤之余不禁满怀愧疚。
应人之事未了，而所应之人已去，如何能让自己心安呢?
当日深夜，李苦禅研墨作画，时而运笔如风，时而精雕细琢，整整画了一百枝卓尔不俗的莲花，命之《百莲图》。
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画罢，他郑重题上老友慧鉴跋款，盖上自己的印章。之后，李苦禅携画来到后院中，
满上两杯水酒，点燃一支高香，洒一酒在地，举一酒祭天：“吾友见谅，苦禅疏懒，
未得一了心愿。惊闻老兄仙去，追悔莫及。
今作《百莲图》，焚之以追偿所愿，望老兄在天有知，苦禅岂敢无信?”。拜后，将精心制作的佳作，点作了一团火焰。
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孔子曰：人而无信，不知其可也。
应人之事，岂可食言?在苦禅大师看来，“诚信”二字，之所以要在“信”字前加一“诚”字，就是强调对信的遵守关键在于自己的心。这种诚信能够超越时空与生死的界限，应之于心，遵之于心，不是做给别人看，而是追求自己内心的释然。诚信的最高境界，不是简单地有信于人，更要有信于己。(图中系苦禅大师长子李杭先生作品)
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