一切欲求皆出于需要，所以也就是出于缺乏，所以也就是出于痛苦。
这一欲求一经满足也就完了；可是一面有一个愿望得到满足，另一面至少就有十个不得满足。再说，欲望是经久不息的，需求可以至于无穷。
而所得满足却是短暂的，分量也扣得很紧。何况这种最后的满足本身甚至也是虚假的，事实上这个满足了的愿望即又让位于一个新的愿望；前者是一个已认识到了的错误，后者还是一个没有认识到的错误。
在欲求一经获得的对象中，没有一个能提供持久的，不再衰退的满足，而是这种获得的对象永远只是像丢给乞丐的施舍一样，今天维系了乞丐的生命以便在明天又延长他的痛苦。
——摘自叔本华《作为意志和表象的世界》
愿望满足了，实现了，那个愿望就终结了它的价值，一幻生，一幻灭。
随着一个个愿望的升腾与幻灭，人永远生活在不满足的苦役中。
作家豆豆在《天幕红尘》中借叶子农之口说的“因缺有需”，与叔本华在100多年前说的“欲求出于需求，需求出于缺乏，缺乏出于痛苦”异曲同工。
你需要一辆豪车，因为你的生活缺一辆豪车。如果你不需要一辆豪车装点门面，那你就不需要一辆豪车。
任何超出了单纯的使用价值的物品，都是人类欲望的化身。车，是从A点到B点的一种快捷交通工具，一辆兰博基尼能完成这一使命，一辆五菱宏光也能完成。
人，只要不缺，生活中不缺豪表、豪车、豪宅，奈何以豪奢诱之？
穷，本质上是心穷，心不穷，也就不会被过度欲望所奴役。
心穷，才是真的穷；身穷，只是暂时的；初入职场的年轻人，薪水微薄，但未来广阔，创造力十足，干劲十足，何穷之有？
当然，要内心丰盈，必须饱暖无虞才行；精神世界的开拓是建立在饱暖之上的。
