第五篇教子
前面几集我们讲到曾国藩的做人、处事之道，我们知道他能严格要求自己和下属，因此带领湘军打败太平军，挽救了国家也成就了自己。
曾国藩不光是成就了自己，他也十分重视整个家族的发展，那么曾国藩在家庭中是怎样教育和培养自己的子女呢？
梁启超曾经称赞他是一代教育家，因为曾国藩立下的家训使曾氏家族形成了良好而纯正的家风，我们都说“富不过三代”，但是曾家190余年间，共出有名望的人才240余人（包括晚清杰出外交家曾纪泽、“翰林才子”曾广钧、教育部副部长曾昭抡、全国妇联副主席曾宪植等），如此绵延兴旺的家族古今罕见。
究其原因就在教育，尤其是家庭教育，曾国藩无论怎样忙都不忘记给兄弟和子女写信教育他们，一部《曾国藩家书》就可以窥一斑而见全貌。
曾国藩有句名言：“子弟之贤否，六分本于天性，四分由于家教”，这就是说培养一个优秀的孩子，60%靠遗传，40%靠家庭教育，所以曾国藩很重视家庭教育。
家庭是每个孩子生长的根据地，是每个人立足的根本，我们看看曾国藩是怎样教育子弟的。
第一，重视孩子们行为习惯的培养，并且以身作则。
曾家在湖南老家的宅院叫做“八本堂”，八本堂里刻着曾家的八字家训：“书蔬鱼猪，早扫考宝”。
什么意思呢？第一个“书”，是读书的书，就是要子弟勤读书；第二个“蔬”，是蔬菜的蔬，就是要自己种菜；第三个“鱼”字明显是养鱼；“猪”就是养猪；“早”就是早起，不睡懒觉；“扫”就是扫地，其实是要求子女自己打扫屋子的卫生，不要劳驾下人做；“考”就是祭祀祖先；“宝”是指要和邻居和睦相处，学会与大家和睦、团结是人生的宝贵财富。
这八个字，曾国藩要求所有子弟必须做到，不论男女、不论年龄！
那么他的子女们可以做到吗？毕竟他们还是小孩子啊。
我们知道，曾国藩做事是很有恒心和毅力的，所以他要求的这些自己都带头一丝不苟地做好。
曾国藩是科举出身，当时的科举只考一门语文课，用现代的眼光看，曾国藩肯定是偏科严重，什么数学啦、英语啦、音乐啦都是一窍不通的。
但是曾国藩为了鼓励孩子们全面发展、努力学习，他不仅为孩子们请了各科老师，他自己也努力学习这些不懂的知识，学完以后他还亲自教孩子英语、数学这些课程。
闲来无事，他会陪着孩子们练书法、讲历史故事，甚至带着他们放风筝、郊游。
在公务繁忙的时候，他也不会忘记抽出时间给子弟们写信，了解他们的现状，鼓励他们并且指导他们树立正确的人生观。
曾纪鸿七八岁的时候，曾国藩就单独给他写信，鼓励儿子，并且要求儿子要早起，要自己做家务、打扫房间等等。因这样不仅能够锻炼身体，也能养成勤劳、做家务的好习惯。
身教和言传是一种难以言说的力量，在曾国藩的影响下，曾氏家族代代皆有英才。
反观我们现在的家长，总是片面的要求孩子要这样做、要那样做，却对自己没什么要求；还有一些家长总是担心孩子学习时间不够，家里的家务从来不让孩子参与，就连孩子自己的事情家长也是一手包办，很多孩子上了大学生活还不能自理，不会整理床铺、不会洗衣服等等。
这样真的好么？
父母给予孩子更多的应该是引导和鼓励，而不是责备与命令。
父母教给孩子更多的应该是热爱生命，各方面全面发展，而不是单纯地只会学习。
家务要让孩子从小就学会分担，一方面有利于锻炼身体，另一方面让孩子体会到父母的辛苦，更有利于他日后的生活独立。
父母们应该像曾国藩学习，要求孩子的时候首先应该想想自己是否能够做到，然后身体力行去做好。
身教重于言传，这是培养孩子好习惯的第一要义！
第二，给孩子们一个宽松的学习氛围。
这是一种家风的传承啊，为什么这样说呢，我们看看曾国藩的父亲当年是怎样教育他的。
话说曾国藩当年在北京努力了一年半，连续考了两次会试没考上，会试是游戏第三关哈，两年没考上也是很正常的，想想看，范进考了一辈子才勉强玩过第二关就高兴的快疯掉了，所以曾国藩两次没考过第三关也没有太失落。
这时，他准备从北京回湖南老家，路线已经定好，他不准备直接回去，而是要从京杭大运河到江浙，再从江浙顺着长江逆流而上回湖南，正所谓“读万卷书，行万里路”，也算把握机会长长见识。
等他走到江苏的时候已经身无分文了，正好江苏睢宁的知县是曾国藩的老乡，又是父亲的朋友，没办法，眼看要活不下去了，曾国藩只好硬着头皮和这位叔叔借钱，这叔叔够意思，给他借了几万块钱。对于一个正在准备高考的学生来说，可是一笔不少的费用呢。
可曾国藩却在南京城一下子就花完了，怎么可能呢？曾同学可一直是勤俭节约的模范啊。
事实上是他在逛书店的时候看中一套精装版的《二十三史》，大概要个几万块钱，可是曾国藩一看到这套书就情绪高亢，没忍住，居然就买了。
你说，曾国藩他爹就是一个农村小学老师，还要养活一大家子人，这得节衣缩食多少年才能还了朋友的钱啊。回到家，曾国藩也是心里直打鼓，试没考上还欠了一屁股债，老爹肯定要教训的。
可是当父亲听到曾国藩借钱买书的事情之后，并没有一句责备的话，只是平静地对他说：“借钱买书是好事，我愿意为你偿还债务。但是，你要认真坚持读完这套书，这样钱花的再多也不算白费。”
父亲没有一句责备的话，反而这样安抚他，我们可想曾国藩的内心是很受震动的，他发誓一定要坚持读完这套书，不然对不起老爹辛苦为自己还债。正因为此，曾国藩从此养成每日读十页史书的好习惯。
曾国藩把父亲对他的教育传递给自己的儿女，当孩子们做错事情他耐心疏导他们，而不是一味责备。
试想，如果你的孩子考试成绩不好，你便一味指责孩子没有认真听讲，不好好学习，对不起自己这样辛勤努力为他换来的学习环境，那么孩子一定是更加自卑，对学习更加没有信心，在学习这件事上越发叛逆，结果就是恶性循环，成绩一次不如一次。
我们应该能够容忍孩子犯错误，孩子成绩不好的时候，不是一味指责，首先应该看看问题出在哪里，是孩子想认真学却听不懂老师讲课，还是可以听懂却不想努力，然后根据问题，提出对策，是请老师为孩子补课呢，还是与孩子心贴心地聊天解决他的烦恼。
为孩子创造一个宽松的学习氛围，会更加有利于孩子学习，少一些指责，多一些鼓励，可能孩子会更加自信，更加明白你的良苦用心。
第三，曾国藩主张尊重孩子的选择。
孩子是一个独立的个体，父母不应该把自己的意志强加于孩子，孩子喜欢的事情，只要是正确的、有意义的，我们就应该支持，哪怕他的选择可能于这个时代的大流相违背。
曾国藩就是这样做的，他的长子曾纪泽在第一次科举考试之后就对父亲说，我不想为了科举考试而读书。
逆天的娃娃！晚清那个时代，科举是读书人的唯一前途，就像你的小孩现在对你说不想为高考读书一样，你肯定会想，这孩子疯了，不高考没有学历，以后出来怎么找工作，怎么活下去？然后，我们大部分家长会把孩子再逼回学校。
事实上曾国藩没有这样，他出乎意料的与儿子平静对话：
“不想考科举是可以的，但是你要和我讲你想干什么？”
“我喜欢西学（西学就是西方的科技文化知识）”
要知道，当时很多人是不屑于学习西学的，在当时不考科举感觉就是“不务正业”的。
但是曾国藩对儿子说，喜欢西学很好，我支持你。
后来，曾纪泽成为晚清著名的外交家，在刊物上用英文发表文章向西方介绍中国，在与俄国的谈判中，他据理力争，收回伊犁。
老二曾纪鸿也是这样，他也不想考科举，因为他不喜欢文史知识，而是喜欢逻辑学和数学。曾国藩是文史大家啊，却对数学一窍不通，但是他支持儿子、尊重儿子的选择。后来曾纪鸿写成我国第一部电学专著，并且用自己的方法把圆周率推算到小数点后100多位。
曾国藩认为我们读书从来就不是为了应付考试，他说：“吾辈读书，只有两事：一者进德之事，讲求乎诚正修齐之道，以图无忝所生；一者修业之事，操习乎记诵词章之术，以图自卫其身。”
他认为读书一是为了让孩子树立正确的人生观、价值观、道德观，二是为了让孩子有一技之长，以后靠着这项专长可以养活自己。
可以看出，曾国藩主张读书不一定是为了考试，只要有自己的兴趣和方向，哪怕不随大流，父母也应该支持孩子、尊重孩子。
更加难能可贵的是，曾国藩为了能够跟上儿子的步伐，他也积极学习西学，曾纪泽后来写了两部西学的专著，他是认真审阅了全篇文稿，并为此书作序。
这真正可以算得上一个好父亲了！作为父亲，您是否突然明白了点什么？
