写这个题目的时候，我想起了曾经读过的一本书《蝇王》。这个故事很简单，讲述了一群孩子因为战乱流落到到一个荒无人烟的小岛，刚到初期，孩子们还能文明的生活，相互友好的相处，建立一个有序的小社会。但是，后来孩子为了食物，为了得到权利，善良，文明逐渐被野蛮取代，而人性中的恶也取代了人性中的善。最后，这群孩子被救回了文明社会。

我一直在思考，如果不是救援的及时赶到，那么这个小岛最后会不会彻底的沦为地狱。我觉得答案是肯定的。相互礼让，那是在文明的社会教化下才会存在的。就像现在很多人都生了二胎，哪个老大真的会把自己到嘴的喜欢的食物让给老二。生了二胎的家庭，在二胎出生之前，就会不停的告诉老大，这个是你弟弟，以后你们可以一起玩，所以你要照顾他，你的东西也要和弟弟分享。正是有了这样不断的灌输，老大才会做出谦让这一个举动。孩子刚出生的时候是最像动物的，如果没有父母的教化，他们会为了食物，为了生存，会像两只狗崽子一样，不管不顾夺取对方的食物。

很多人都说性本善，我觉得言过其实。人性之所以能表现出了善，那是因为他们受到了善的影响。人的本性就是动物的本性，动物的本性是不是就是恶？我觉得不是。一个老虎为了食物，把人吃了，那是恶吗？不是。那是本能。什么是恶？我觉得这种恶是人类所特有的，它不为了食物，不为了资源，不为任何原因的作恶。一个大汉打一个小孩子，为什么打？只因为有趣。这样的恶才是人类特有的恶。人刚生下来，他的本性不善良，但是也不会作恶。而所有的争夺，那只是动物的本能。

我们每个人都有一个趋利避害的本能，这也是我们的本性。我们看到有危险，会下意识的躲开，这是我们的动物性。我们看到了食物，当然现在应该是不违反法律的有利可图，基本百分之九十九的人会冲上去，这也是本能。这本身是没有对错的。

最近江歌的案子也是人人皆知。江歌为自己的闺蜜挺身而出，而闺蜜刘鑫无论是危险的当时，还是危险过后，都选了趋利避害。我们所有的人都在唾弃刘鑫，当然刘鑫的冷漠自私肯定是毋庸置疑的。我想问的是，如果我们是刘鑫，我们会不会比刘鑫做的好一点儿？

不是站在吃光群众的角度，不是站在事后的道德高度，我想假如是我，我会怎么做？一个人拿着刀子，害怕，紧张，绝望一下子都会涌上心头，我本能的是会选择跑或者是藏起来。

去年的时候，我的父母也不在，夜晚我一个人在家里睡觉，突然半夜被惊醒，因为小偷进了我家。我第一反应不是报警，而是躲到床柜里。那个时候，我脑子一片空白，藏起来基本是本能的驱动。家里没有了动静，小偷走了，我都躲在床柜里没敢出来。

家里被小偷翻了个遍，除了没找到我，家里值钱点儿的东西都被搬了个干净。后来，等冷静下来之后，我鄙视看不起哪一个懦弱的胆小鬼。我后来一直在想，如果当天晚上我能机智一点，关了卧室门，然后打电话报警，我们家也不会有什么经济损失。我爸爸我妈妈都一直在安慰我，觉得比起女儿的安全来说，经济损失他们就当破财免灾了。

但是，他们的哪位并没有让我变得好受。我其实难受的不是丢了多少钱财，而是在发生事情的时候，我选择了逃，我恨自己的不作为。

可是，作为一个现代的文明的人，不再需要为了生存资源争夺后，如何区分一个人的人性是善还是恶。在发生危险的时候，选择了跑那是动物的本能，那算不上什么恶，而选择了停下来去救人，那才是真正的善。

刘鑫在男朋友威胁到自己的安全的时候，决定了躲起来，那算不了什么大恶。可能网上很多鄙视她的吃瓜群众在遇到危险的时候，也不会比她高尚多少。而真正让人心寒的是，在江歌死后，陈世峰被警察抓走了，她在没有危险的时候，那种对江歌妈妈的冷漠，才真的让人鄙夷。

事情发生之后，冷眼看着一个为你丢了性命的“三叔”，而不去为她讨一个公道。看着一个因为你而失去女儿的撕心裂肺的妈妈，你选择了躲冷漠相对。一个人在不威胁自己的生存下，明明可以拉别人一把而去冷漠相待，是不仁；一个人可以伤害一个为自己付出生命的人的妈妈，是不义。还有什么恶，能超过一个不仁不义的人。

我一直在反省自己，怎么样才不会辜负了自己父母的教育，怎么样才不会辜负自己未来孩子的期待，我想，那大概我每次想逃的时候，站下来，然后去拉一下那些需要帮助的人。所谓的人性善，只不过是选择了善，而不是本性。