今天亲眼见到了那个拥有沙特公民身份的机器人——Sophia。就在深圳，《前哨大会2018》的现场。
她完美吗？说实话，按照人类的标准，一点也不。但如果按目前人工智能、机器人的水平来比较，她是迄今全世界最完美的一个。
今天在大会上，王煜全老师提到了一个人。在全世界都在为Sphia的成绩而惊叹的时候，只有这个人选择了背道而驰——可以用最近的一个新词来概括他，“杠精”（网络流行语，指抬杠成瘾的一类群体）。
我在这里贴一张他发表的言论的截图，他的大致理念就是：这（Sophia的对话能力）算什么？里面的东西还不是提前设定好的？这根本不是她自己想出来的，而是在按照程序设定说话而已……
先不评论，我们来看看另外一件事。
大会前一天，在开往深圳的火车上，我完完整整回看了一遍去年的《前哨大会2017》，其中王老师讲到了一个故事：
拉美海滩有传统的手工制作泳衣的方法，后来有一天，中国游客发现了它的商业价值，于是来自中国义乌的高仿、低价泳衣被批量送到了这里，毫无疑问地冲掉了传统行业。当地手艺人哭诉说，传统手艺都被中国人破坏了，我们的技艺失传了怎么办？但是转头一问游客，游客却说，同样的东西价格便宜十倍，我为什么不买？
其实游客的观点就是：如果眼前是贵十倍、又没有任何附加价值的泳衣，虽然它是传统手艺做的，但我要它干嘛？
今天一提到Sophia，我立马把这两件事联系到了一起。
下面这段话是我在火车上写的：
“不如假设这是一场辩论赛，我自己来充当正反方的一辩手，题目就是：传统手工艺术该不该被保护。
现在开始正方一辩：
这让我想起过去很长一段时间，各类媒体都争着报道、探访过一些传统工艺、绘画、雕刻等艺术，重点都聚焦在“手工生产、费时费力、即将失传”上面。拍摄者们都在替他们发愁：手工生产速度太慢，价格高，一定比不过批量生产的产品。没人买，而且以后没有徒弟接手，手艺失传了，怎么办？
从“取其精华，去其糟粕”的观点来看，传统手工业的产品本身是其“精华”，而低效率的生产、高昂的价格是“糟粕”。
从经济学的角度看，价值决定价格，价格又影响需求。艺术品、收藏品恰恰相反，使用价值不那么高，而“情怀价值”（这个词是我自创的）高，价格也高。
在与其它同类商品的竞争中，“价格”高者势必不会是人们的首选，除非它对应着同样高的“价值”。
接下来是反方一辩：
……”
我没有继续往下写。
但是相信你已经感受到了，这就是我要说的“保守的悖论”（这个词组也是我当时自创的）：想要更好的发展，就要抛弃旧的生产方式；不抛弃低效率的工序，就得不到成本的降低。
或者换个方式说：
我想用汽车代替马车，立马有人站出来反驳“马车夫怎么办？”；我选择放弃研究汽车，又有人站出来说“难道我们永远用马车，不发展更快的交通工具了吗？”
这就是真实的世界，要知道这个世界是多元的，任何一个事件，都会引发N个派别在评论区“干仗”，尽管我们不知道，他们身边到底有没有几个关系亲近的“马车夫朋友”。
我相当赞同王煜全老师的观点：
当趋势来临的时候，不要逆流而行。
他还有另外一句话，可能这句话适合送给那个批评Sophia的人：
不要要求科技绝对完美，追求科技比现有情况好一些就够了，否则再好的技术也会被束之高阁。
我们生而为进步，我们“向死而生”，我们从用石头尖锐的一端捕猎的那一天起，就注定要不断追求科技的进步，直到今天。
为什么？
为了避免人类濒临灭亡的那一天，我们无处可逃。
今天的每一点突破，都是未来星光闪耀的点缀，所以善待这种进步，“旧手艺”是新技术的起源，我们可以怀念它，但适度就好。
所以我说进步的前提是：
理性地批判，感性地赞美。
Norton 4.22
