我们时常听闻有人说“好人有好报”或感慨“好人没好报”。
那么，好人应该图好报吗？
做好事需要谋求好的回报吗？
“好人”是“名”的话，“好的回报”是“利”的话。
那么，做好事为了得到好的回报就是既图名又图利了，这像不像是一种交易？这样的人能称得上是“好人”吗？
如果我们做好事，自己内心是希望得到好的回报，那么就不要自诩为好人了。
这样最大的好处是，不会造成心态失衡。
因为，如果为了图好报而做好事，你内心的期许的回报一定是比较高的。
比如，你做的好事值200分，你希望得到的回报一定高于200分，不然的话，你就会犹豫不去做，因为你在权衡得失。
但是实际情况却是，做好事并不一定得到所期望的结果，甚至会得到不好的结果。
因为你所认为的好事，以其他的角度看并不一定是好事。
举个例子：
一个穷凶恶极的杀人犯溺水了，你做好事把溺水者救了上来，他获救后却又再次犯罪杀害了无辜的人。
以你的角度看，你救了人应该得到好报，但是被害者家属却迁怒于你，因为如果你不救杀人犯，他的亲人就不会被杀害了。那么，你觉得自己冤枉吗？你还觉得你应该得到好报吗？
有的人会说，我看事情只看单一的事件，有人溺水我就要救人，至于其他的种种就与我无关了。
这种想法本身是对的，但是，如果你救了人内心期望得到好的回报，那么就会陷入无尽的痛苦深渊。
因为，你的本意是希望好人有好报，但是你的好事却成了罪恶的开始。那么，你的良心就会受到谴责，你会自否、自怨、自责、自哀。甚至认为自己会遭报应。
你这是在自我毁灭。
为什么会造成这种结果？
并不是因为你不了解实际情况，好心做了坏事。
而是，你着“相”了。
你着了“好人”的相了。
“好人图好报”这本就是一种虚妄之念。
真正的好人是不图回报的，也正因为如此，他们反而会得到好报。
《道德经》说：
生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓“玄德”。
意思是：生养万物却不据为己有，推动万物却不自恃有功，长养万物却不自以为主宰，这就是最深远的规律。
因此，我们应该去除内心的偏私执念，要按照规律去做事。
按照规律做事的好处是什么？
《道德经》说：
生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
意思是：帮助别人并不会计较回报，完成事情并不会居功，正因为这种心境，反倒最后，那些功劳、成绩不会远离你。
做好事不需要图回报，这“好”与“坏”本身就是人为加上去的感情色彩，当我们懂得按照规律去做事，我们的内心会获得平静，我们的偏私执念慢慢地也会消弱。
按事物的规律去做事不仅是一个法则，更是一种智慧。
