少时，对己对人对将来都会抱有各种希望，经历人世后，才渐渐明白，那“希望”就好比空中的楼阁，是一种虚幻而飘渺的东西。

很多时候我们所谓的“希望”其实只是一种心理安慰，一种画饼充饥式的自欺欺人，它是你永远走不进的一道风景，所以你尽可以对它赋予最好最美最高的想象，因为它不存在现实世界里，它只是人们一厢情愿的主观臆想。

虽然它也有激励人前进的力量，虽然它也能带给人快乐，但这种力量会既伤身且伤心，这种快乐更如朝露日影，倏忽而已。

如果我们能够试着摒弃或弱化对“希望”的期许值，我们就可以让自己回到一种相对本然的状态，让心从此回落，沉入底处。没有了对外的希望，才能让能量回流，我心观自心，滋生喜乐。这种喜乐是一种恒定的状态，是由内而外自然散发的柔光，像一朵花开在心里，那是真正属于自己的快活。

没有希望的生活，并不意味对生活的失望或绝望，也不意味着消极和被动。没有希望的生活是一种更有信念的生活。在我看来信念和希望是两个相悖的概念，因为两者取向不同，希望着眼于将来，信念着眼于现在，“希望”多为梦幻泡影，不可触及;信念则是对既有生活的一种笃定的坚持和执行。

只是想说，不要把生活里的这种所谓“希望”作为人生全部的、惟一的意义。被希望涨满的生活固然激情盎然，但要知道那个美丽外衣下面隐藏着的是失望和绝望，当希望破灭时，失望和绝望就相继开始显现。希望越高，所承载的失望就越大，若把人生的全部意义都托付于那个不可知的希望时，一旦希望破灭，付出的有可能是生命的代价。

森林里的那些参天树木可曾有过参天的希望？在风霜严逼的岁月里，它们一天天的茁壮着；山野里的草木可曾有开花的希望？花季到来时它们自然会是烂漫满山；山谷中小溪可曾有希望成为激流成为高瀑？当它流经那个地方时这一切就发生了。

天道万物，一切皆然，人何能例外？

鲁迅先生曾对“希望”有过很著名的一句论断：“希望本无谓有无所谓无，正如世上的路，人走的多了也便成了路”。鲁迅先生这句话强调的是一种实践精神，如果没有行动，所有的希望都是空谈妄想，如果不去走，路又从哪里来呢？但并不是一切事物只要付诸行动就可以实现，行动只是增加了实现的可能性。古语有言：谋事在人，成事在天。这“天”字里又包含了太多的不确定的因素。所以，我更认同一种没有(去掉)希望的生活。没有希望的做事，没有希望的生活。即“君子尽其当然，听其自然(明.吕坤)”。

过没有希望的生活，回到原始和本真；过没有希望的生活，从此不再有心伤和失落；过没有希望的生活，静听周围的尘音静看身边的世相；过没有希望的生活，享受渐生的喜与乐。

无望无求，本然自在，静守此心，让生命自由流动，悠游在朝暮，世事不无常，人生无苦短。