“生之”，像天之道一样生养万物。
“畜之”，保护它，让它长大。
“生而弗有”，意思是天之道生养万物、生发万物，让万物如此繁茂，但是它不拥有，也压根儿没什么企图心，这种状态就是天之道的状态。
“长而弗宰也”，不觉得自己是万物主宰。
天之道虽然生养万物，但是它不说这是自己的功能，不觉得自己是天下的主人，它隐藏在后面，把位置放得很低，让外物自己去生长。
老子说这种品德是谓玄德，玄德就是深远的德行，是非常大的德行。
我们要如何做，才能不断接近天之道的境界呢?
让内心保持比较纯净的状态，为大家做事，把自己的位置放低些，别总盯着自己的利益、名誉，这样没有纠结，做事会更从容，人生会更圆融，这样就会越来越接近天之道。
这种能力，是需要培养的，是可以培养的。
读《道德经》最关键的就是培养符合天之道的品性，然后再通过一点点的修炼向它靠近，坦然接受这个理念，并付诸实践，这样，人生就会变得不一样。
从“知道”到“做到”有多远？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
行动是成功的唯一捷径，做就好了。
