灵性大师埃克哈特·托利说：

"现在"并不存在问题一一只有一些需要在当下处理掉，或者顺其发展并把它看作是当下本然面目一部分的"某些情境"，直到它们发生变化了或可以处理了，才去采取行动。

一个"情境"出现时，我们只有两种有用的方法：要么应对它，要么接受它，对它说“好的”。

想到了一一

读友A说一一有一天丈夫因家事吼他，她觉察到了丈夫的生气，亦觉察到了自己的不快，但很快，她切换了大脑想继续往下放电影的欲望一一按以往，她会带着情绪、带着委屈大声回击对方，最终会在冷战中瑟瑟发抖挨日子。如今她可以平静的向老公解释，老公惊讶于不同以往的她，亦收敛了怒火，一场关于错误归因的战争被对话性的有效沟通所取代，A说，她亦不可思议于这样的变化。

读友B说：当听到家人因她不在家，中午只吃早上的剩饭而吃不饱，一股怒气从胸升起，正想发射时，她意识到了一一我正要发火，她刹住了大脑疯狂的创造一一按以往，大脑会引诱她说，你们就是懒，就是事事要等我来做，我就是你们的高级保姆等等，然后在抓狂和想不通中虐待自己好长一段日子。而现在，她可以告诉自己，家人都是成人，吃得好不好，饱不饱是他们自己的事，他们有责任自己想办法，如此想来，她觉得份外的轻松。

读友C说：她曾在梯子摔下来过，所以惧怕上梯子，有一次当有人要求她上阁楼拿东西时，她将她的害怕向对方说明，对方说，不怕，梯子很坚固，她意识到大脑正指使她说出你怎那么不体谅我，你好自私的话语时，她深呼吸了下，微笑着说：梯子好坏与我不敢爬梯子是两回事，她体验到了不带情绪回绝的快感。

……

诸如此类。

大师说："所有问题都是一种幻象"。

“问题”的意思是：你在大脑里不断地琢磨某种情况，而没有真正地在当下采取行动一一如何应对间或接受它。

这时，大脑象是个不受控的长舌妇一一它说过去的短，道未来的长，制造问题，制造痛苦，让我们，后悔过去，恐惧未来，这些于我们都是耗能而无益。

问题存在于“过去和未来的时间幻象"中，存在于我们没能好好的活在当下的时候。

那，谁能阻止大脑想制造问题的乖张？

怎样活在当下？

所谓一物降一物。

大师说：请回云游的意识，让意识去提醒大脑，只是轻轻的提醒一一瞧，你又开始撒泼了！大脑会象是做错了事而被意识这位智者抓住一样一一它在开始的时候便会定住，也许会讪笑一小会，但随着意识力量的增强，它往下嚼舌根的念头便会消失。

只是让意识观察它，不带判断不带分析，观察它只是一种存在，没有好坏。

然后一一

充分地利用我们的感官。定静在原处，环顾四周，但只是看就好，不要去做任何的分析与解释。观察一些光线、形状、颜色、质感等。关注每个东西宁静的临在，关注那个容许所有事物存在的空间。倾听声音，但不要去判断它。聆听声音之下的宁静。触摸一些东西，任何东西，并感觉和认可它们的存在。观察呼吸的节奏，感觉空气的流入流出，感觉在体内的生命能量。允许外在和内在所有事物的发生，接受万物的“本然面目”一一深深地进入当下。

当我们养成了带着意识、带着觉察生活在此时此刻，带着应对或接纳的态度对待此时此地出现的生活情境时，大脑便从操控我们变为为我们的意识所用一一如上面提到读友A/B/C，"问题"便不复存在，随之而来的便是安定与放松。

这便是活在当下。

如此说来，我们都真有义务，让自己尝试、体验一回活在当下的感觉！

20200511/自由书写