最近简单的整理了一下手头的书，从凌乱到规整，然后发现都是历史、哲学类的，还有几套颇有名气的中外小说，竟没有一本是教人怎么赚钱的，然后意识到“上学只教人打工维持生计却不教理财创业增长财富”的说法也有一定的道理。
自觉过了“尽信书不如无书”的坎儿，可遇到了未曾经历过、无经验可循的事，也难免先从脑子里过一遍前人的言行，然后附着一定的本心，去试错去坚守。常听说“有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术”，如果这“道”代表做人的准则，这“术”代表生存的技巧，那我就真是一穷二白了。
穷则独善其身，达则兼济天下，于多数人，是名言却也是屁话。陷入自我否定、任由价值观模糊的状态，有生之年已不是第一次了，与之相伴的总是对人生的胡乱思考，但值得庆幸的是我从未有过“想死”的行动。人从何处来，死后又向何处去，这是科学家的工作，掐头去尾留给自己的便是要生存，要吃饱穿暖，然后才有力气读书和思考。
思考的终点是自己的人生，而且要摒弃“前世来生”那些超验的说辞或虚无缥缈的想法，活着的事还整不明白，说别的都是虚妄。这时候有信仰的人才是幸福的，因为不必在这扇“虚妄”的门前彷徨，总能说服自己，做任何选择都是有意义的。
凡事追求意义有点类似于强迫症，却又是取悦自己获得自我认同的必经之路。但活着有意义吗？它的意义是什么？是追求与探索？是观赏与感受？是陪伴与付出？……但疑问越多，答案似乎被世俗定义的越发单一，是成功，是富有，是用钱快速换取到的刺激和满足，在此基础上，任何再对“成功、富有”的定义和追问，都被淹没在了喧嚣闹市中。
是幸存者偏差，而非幸福，总是屏蔽掉病痛和孤苦，把道貌岸然堂而皇之的借口包装成坚定的信念和信仰，拿出来供人膜拜。但即便是世俗意义上的成功人士，也几乎都是乘社会变革之势，借助风口飞了起来，把“选择优于努力”体现的淋漓尽致。
遇事不决可以用排除法，消极遁世不可取，争名夺利不可取，求长生修来世赎罪过也不可取……似乎只有找到一个自洽的生活方式，有“道”的扶助，有“术”的加持，去认真生活，去勇敢试错，去修身爱人，去泽被后世，为善去恶，重获良知，才是最大的意义，才是对生命的尊重与爱护。
要么痛苦，要么无聊，叔本华的钟摆理论似乎无意间淡化了运动的属性，自洽的忙碌是美好的，孤独的自由也未必寂寞。厨房里的男人从容的烹饪菜肴，街角的恋人小心的牵手过马路，每到春天，洋槐的白花挂满枝头香气四溢，秋夜里，一本闲书伴着鼾声砸到脸上，天上的云彩不时变幻着形状，地上的孩子已经悄悄溜出了臂弯，两地的雪花让离人共白了头发，汽笛声响起送走了小镇的姑娘，海浪不停顿，在胸中激荡，尘埃落定时，一支烟又泛起了红晕，似乎是等待有人说：“给我一支烟”。
