“家庭花费大量的精力、金钱、时间，去培育孩子，目的是什么呢？”
截取了一个问题，这里回答一下。
作者的回复是，这就像昆虫生育，哺乳动物生育、哺育一样，是笼统的天性。前者不需要理解生命是上帝的恩赐或者生命是神圣的，而去努力生育；也不会因为康德说为了婴孩的工具价值而进行的生育是不道德的、叔本华说人生的苦难的根源是盲目的生殖冲动而不去或减少生育。事实是，它们有机会就生育。
作者说，“当我们试图为生育行为寻找目的的时候，其实是在寻找解释，想方设法为它赋予正当性，或者赋予意义，尽可能让它显得高尚、神圣而伟大，但问题是，一旦开始为现象寻求解释，我们就是在动用理性了，而生育行为的本质是非理性的，就像瓜熟自然蒂落，水到自然渠成，我们总不能说瓜熟是为了蒂落，水到是为了渠成。”
这段话我不是很懂，作者或许想说的是：如果你喜欢生育，那没有别的理性上的原因，不是因为它神圣、高尚、伟大，只是因为你就是喜欢生育，天性使然。当我们动用理性去理解非理性的事情的时候，就落入了下乘。
当然，天性、非理性事情也不是不可认识的，而认识是理性的，所以我们可以用理性理解非理性的事情。但作者说的话也不是错的，作者可能是想说应该避免：用理性给自己的非理性想法进行找补，即我们先决定、喜欢、习惯、想或者倾向于做非理性的事情，再给这件事找理性的解释——这样更可能是欺骗自己，是一种常见的思考误区。讨论这样的问题，应该像讨论生病一样，要更多的求诸己而不是求诸外。
那么，天性使然的东西是不是就失去了理性讨论以及不天性的空间呢？当然不是，天性使然的事情，无非就是一种广义的生理现象，生育是这样的，生病不也是吗？因为一些生理、心理、族群需要，就生育了呗。至于生育是为了什么？可能是生理、心理、族群需要吧。
现代令我们迷茫的是，生育的好处、内心需求似乎不多了，对我们的负担还很大。从短期来看，生育没啥好的，从可见的长期来看，生育似乎也没啥好的。那还不是，还有什么好处我没看见，不然为啥可见的过去里，都支持生育呢？根据历史规律，这迷茫不会长久，因为如果迷茫有用的话，现在发达国家的净生育率也不会是一种只要不是负值就是大胜利了。
从自我的角度，解释为什么生育是相当容易的，但在世俗世界里，给生育按上一顶神圣的、道德的帽子，是困难的。因为“生出来一个孩子，就相当于两个对这个世界略知一二的人把一个对这个世界一无所知的人强行带来了这个世界。假如婴儿忽然具备了健全的理性，这个时候就可以这样诘问父母：‘你们是人，我也是人，你们凭什么决定我的命运？’”
想生育，可以说是自己想，对自己有好处，但可不能说是为了孩子好。
