王树献
柳宗元写过一篇古文叫《蝜蝂传》，说的是有一种虫子叫蝜蝂，善背重物。它爬行时不管遇到什么东西，都抓取过来放到背上，东西越来越多，越来越重，直到被压倒爬不起来。有时人们可怜它，替它除去背上的东西，可是只要它还能爬行，就又像原先一样抓取物体。
柳宗元写这个故事，原本是讽刺世上那些贪得无厌、极力求官贪财而自取灭亡的人。这里我要说的是另外一种现象：有些人，凡是家里的东西一样也舍不得扔掉，大到旧桌子旧床旧板凳，小到针头线脑破鞋旧袜子，在他们眼里，只要是东西都是宝贝，不忍心清理出去。更有甚者，还热衷于收集一些诸如一小段铁丝、一块半截砖头、别人家扔掉的塑料袋等废旧物品，以备不时之需。如此这般，家中就象一个废旧品仓库一样乱七八糟，无法下脚。家里东西特别多，以至于真到用时，反而找不到存放在什么地方了。
这样的人通常还有一个特点：舍不得吃，舍不得用；有旧的不用新的，有破的不用好的。用了好东西难受的就象暴殄天物一样心里不舒服。相反，一些废旧物品被自己利用了，便得意的手舞足蹈不能自持。电影《高山下的花环》中，梁三喜的妈妈身背干粮去部队参加梁三喜的葬礼，舍不得坐车，由于路上行走时间过长，干粮馊了，但她仍然舍不得扔掉，自己泡在碗里吃了。接她的战士小心提醒：“这样吃了肚子会疼的”。此时，三喜妈说出了一句名言：“吃了不疼，扔了疼”。这些老人家们经历过三年困难时期，亲眼目睹过饿殍遍野的残酷景象，穷日子过怕了，他们看什么东西都亲，特别是对食物更是心存敬畏。
他们看重东西，珍惜食物，是一种情结，不计成本。比如，有人可惜建筑垃圾中空心板中的钢筋，费时费力大半天才砸出一根来。想一想，有这半天的时间，随便干点什么活得到的报酬，也足以买出十倍的钢筋来。对他们来说，这不是什么物质贫乏、生活艰难的问题，完全是一种心态，一种病态，不管生活过得艰难还是富裕，他们骨子里永远存在着重重的匮乏感。这种秉持艰苦朴素的优良传统，过去是值得称赞的，但凡事应该有个度，在今天全面小康的时代，过分的俭朴无疑就是守财奴的表现。人乃天地之精灵，应该聚天地之灵气、采日月之精华，天下万物均在享用之列，如此“舍不得”才真的是暴殄天物呢！
人来世上走一遭不容易，寅吃卯粮、过分追求享乐是不对的，但整天战战兢兢的生活在自己编造的贫穷谎言中，更没有什么意思！在条件允许的时候，卸下包袱，适当享受一下物质生活，有何过错？象那个小虫子蝜蝂一样不知疲倦地一味积攒，最后累死在积攒的路上，实在是太可悲了！这样是不能发家致富的，即使能致富，生活质量也不会很高。
人生就是选择的过程。生活之中也需要很多选择，选择你需要的，放弃那些对你没有用的，或者是一时用不着的东西。舍不得，是生活的大忌，也是让我们生活变得复杂化的罪魁祸首。因为舍不得，凭空为自己增多了很多沉重的负担，以致我们的精力和时间被无情地浪费。放弃那些用不着的东西。，就是放过自己，为自己减压。对于物质世界，今天我们难的不是拥有多少，难的是能放下多少。财富越多，费心越大，就象家中东西越多，越找不到在什么地方存放一样。同理，对于精神世界，难的不是记忆多少，而是能忘掉多少。今天，我们不妨试着把家里没用的东西清空，把多年用不着的东西清理出去。再试着把心静下来，把心中的怨恨、顾忌忘却一些。然后，抬头看看白云，俯首看看流水，放飞心灵，轻装前行，那么，前边一定是个灿烂的艳阳天。
世界之大，包罗万象，我们不可能穷其所有得到一切，但我们珍惜当前所有足矣。世事纷繁复杂，万物瞬息万变，我们不可能预测未来，但我们可以把握当下。理想的王国并不遥远，其实就在你我一念之间。
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