《底层逻辑》最后一章最后一节，讲的是劝酒，劝酒的本质，是服从性测试。
是有道理才服气的员工更好管，还是无条件服从的员工更好管呢？
当然是无条件服从的员工更好管。让员工服气要靠领导力，而让员工服从只要靠权力就行。
但是，这就需要愿意服从的员工。所以，服从性测试，无处不在。
劝酒就是其中之一。不过，现实中，劝酒劝得好，情商高，自身酒量一定能够通杀四方，成为气氛活跃的中坚力量，这是比较好的氛围，毕竟，酒文化在我们这里，还是有历史的。
中国古代的酒，从来不是大众食物，早期酒文化是政治文化的一部分。“酒之于世，礼天地，事鬼神”，祭祀之礼上的供奉酒水，是属于皇家和当权者的上层文化。
白酒主要以粮食为原料酿造，而粮食又是古代农业社会的命根子，而酿酒的作坊主又获利颇丰。因此，历史上常常发生酿酒大户大量采购粮食，与民争食。为了管理这些酿酒大户袋中财富，中国古代从夏商时期，几乎每个朝代都有管理酒类的机构，被称为“酒政”。周有酒正，汉有酒丞，隋唐宋有良酿署，通过禁酒、官府垄断酒价，以及征专门酒税等等，高度垄断酒类的生产、销售和流通。
古代喝酒的礼仪约有四步：拜、祭、啐、卒爵。就是先作出拜的动作，表示敬意，接着把酒倒出一点在地上，祭谢大地生养之德；然后尝尝酒味，并加以赞扬令主人高兴，最后仰杯而尽。
在现代中国式酒局上，劝酒是一场“臣服”与“来朝”的权力游戏，谁有求于人，谁想号令众生，谁不想买谁的账，谁想不给谁面子......用酒桌上的话说，就是“都在酒里了”。为什么有的人明知不敌还要喝，因为谁都知道不喝的后果。
大部分时候劝酒不再是酒文化，而是酒文化的恶习。是对酒文化的扭曲，现在随着文明的进步，这种恶习已经有所改变，但是估计要随着一段时间。才会有很大的改观。
因为真正的领导力是来自内心的跟随，而不只是行为上的服从。
