17、你的世界究竟是活的还是死的；

人类学家个心理学家早就注意到了一个事实：

如果一个概念在某个文化里面不存在，那么，那个客观存在在那个文化里主观上并不存在，即，那个文化里的人对那个客观存在没有任何感知。反之，如果一个概念存在，即便他不是一种客观存在，人们还是可以从主观上感知到他。

其实这很容易理解，不要所一个单独的文化了，整个世界都是一样。你完全可以理解，在“重力加速度”这个清晰的概念出现之前，整个人类都无法感知这个实际上亘古不变的东西。

反过来，人类历史上有很多例子可以证明：

很多客观上并不存在的事物，由于主观上存在一个概念，就变得好像真实存在一样。

展开想想的翅膀，你随时都会撞见各种各样光怪陆离的概念。虽然他们客观上并不存在，但很多人可以在主观上切实感觉到它们存在。

一个特别极端的例子是爱情——你可以想象有多少人会反对，甚至包括你和我。这也是极度冷静的人竟然选择保留一些幻觉的根本原因。

言归正传，在这里我要说清楚一件事情，也相当于给你植入一个新的概念：

我们所生存的这个世界，并不只是冷冰冰的客观存在的而已。这个世界是有生命的，甚至可能是有灵魂的——你如何对待它，它就如何对待你。而且，它竟然可以实现这样一个奇迹：即便你事实上错得离谱，它也总能够向你证明你是对的。

如果你不知道这个概念，那么这个世界就好像“你压根就不应该知道似的”那样存在：如果你知道这个概念，那么这个世界就好像“你原本早就应该知道了似的”那样继续发展——是不是神奇？

神奇得很！在此之前，你的世界好像对你无动于衷：在此之后，你的世界是鲜活的，是随时对你有回应的。

金光的经理告诉我们——是什么样的人，就会生活在什么样的世界。

若你是个好人，你的世界就会对你好一点；若你是个坏人，这个世界就会对你坏一点。

某人做了一个决定，结果让你的利益收到了损失。

然后，你会不由自主的想：他，就是故意的！他就是在跟我作对！他就是------

不只是你，几乎所有的人都会“自然而然地这样想”。但是，事实可能并非如此。道理很简单——对自己诚实一点，想想看：难道你就没有不小心作出过伤害别人利益的决定吗？

如果能想到这一层，你就会自然而然的做出合理的反应：

1、告诉对方，你的利益收到了怎样的损失（不夸大，不隐瞒）。

2、告诉对方，你也有不小心伤害了他人利益的时候。

如果下一次对方还是如此，那你可以确定对方是什么样的人了。不过，我几乎可以向你保证，对方下次不会那样了，他会想办法调整的。万一下一次对方还是考虑不周，又一次并非故意但是影响到了你的利益，当他发现自己的问题时，一定会主动向你道歉——除非你是一个不值一提的人。

在懂得这个道理之前，你是甲：在懂得这个道理之后，你是乙。于是，你明白：甲根本看不到乙的世界，乙却可以感知甲乙二人之间微妙的差异，以及甲乙二人分别生活在怎样一个有着天壤之别的世界里——还记得“两个完全不同的物种”的说法吗？

现在你能明白那些相信“人之初，性本善”与相信“人之初，性本恶”的人群之间的巨大差异了吧？这个世界不仅是由没有灵魂的物质构成的，还有一个主要构成部分是无数有生命、有灵魂的人。于是，这个世界也是有生命、有灵魂的，它能感知到你，你也应该能感知到它。

我不相信“人之初”有善恶之分。我相信，每个刚刚降临这个世界的生命都是一样的，都有一个“非善非恶”的灵魂，而善与恶最终都是习得的。每一次对善与恶的选择，即塑造了自己，有塑造了那个自己存在其中的世界。于是，那个有生命的世界开始有了自己的灵魂，它的善与恶，其实是那个自我选择的镜像而已。

我并不是这个感悟的原创者，或者更精准一点说，即便我觉得他确实是我的原创，可随着读过的书越来越多，我最终会和所有人一样，“发现”另外一个事实：大多数重要的感悟，早就传遍这世界的各个角落了。尼采就说过：

当你凝视深渊的时候，深渊也在凝视着你。

干这些活儿，自己能成长吗？我经常这样问自己。

跟成长相比，现在你面对的这些事情算什么呢？若你能善待你的世界，你的世界大抵可以给你足够的善待；若你能宽容你的世界，你的世界大抵能给你足够的宽容；若你是个认真生活的人，你的世界大抵会认真地对待你。这么多年来，我就是这样想、这么做的，貌似我的世界也是这样对待我的。

读到这里，让我们一起思考另外一个预测：

最终，活在未来的人一定比活在当下的人拥有更多的财富。

道理很简单：

所有“投资”，无非是用现在的资源换取未来的资源。

从另外一个角度看，我觉得，真正的安全感其实来自于对未来的清晰思考。