日有所得，不断成长，丰盈生命，不负时光！今天悠然阅读的是写水仙花的诗！
水仙花因为长得像蒜，所以喜欢风雅的六朝人称它为“雅蒜”。因为又看着像葱，所以宋代有称为“天葱”。
宋代《洛阳花木记》以其花被六裂而紧合似酒杯，副冠金黄如盏，花朵轻巧玲珑，于是単瓣者名为“金盏银台”，复瓣者名为“玉玲珑”。
水仙水仙，无水不仙，水仙必然与水结缘，因而自古就有一个芳名叫“凌波仙子”，给人仙气浩渺，非凡间俗物的感觉。
传说三国时曹操的第三子曹植在黄初三年夜宿洛水驿馆。见一女子凌波独立、轻盈欲飞，衣袂飘飘，香风阵阵。
曹植一见钟情，爱慕于心而追至河畔。但女子只笑不语，悄然隐入洛水之中。曹植惆怅不语，终夜徘徊。后回到驿馆，挥笔而成《洛神赋》。其中就有“体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘”的句子。
所以水仙花是担得起这个“仙”字的，她的叶碧绿如翡翠，开放时花作白色，圆瓣黄心，一如玉盘托着金盏，色调鲜明而娴静，绝无俗态和些许烟火气。
水仙的香气不浓烈，若有如无，若即若离，会在不知不觉中渗入全身，让人心旷神怡，飘飘然如在仙境，这也正是水仙的独到之美。
杨万里的《水仙花四首》写道：
韵绝香仍绝，花清月未清。
天仙不行地，且借水为名。
诗人写水仙，也是在说自己。水仙需要借助一行清水，而自己也要借诗成名。一生做官，那会跟诸多诗人一样总是不得志。因为不得志，才会一心一意借诗做人。
都说文如其人。杨万里诗如其人，人亦如其诗。他写的诗简单、清明，犹如水仙一般韵绝香也绝，花清月未清，总让人看到人间的气象如水仙一般的明亮。
比如我们熟知的《晓出净慈寺送林子方》：
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
小 池
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
如水仙一般，没有动人的颜色，却有动人的韵味。
近代鉴湖女侠秋瑾，也写过水仙花：
洛浦凌波女，临风倦眼开。
瓣疑是玉盏，根是谪瑶台。
嫩白应欺雪，清香不让梅。
余生有花癖，对此日徘徊。
也是一样的诗如其人，秋瑾也是水仙一样的人物——耐寒、坚强、骄傲、独自芬芳，不是一般莺莺燕燕女子的俗艳。
秋瑾是我国近代史上一位女革命家，也是著名的爱国主义诗人，她独特的思想性格形成了她独特的诗风。
她写许多咏花诗，但这并非是一般女子闺阁本色的流露，也不是无病呻吟，而是不甘于被封建思想束缚。
她诗中所选的物象就是诗人理想人格的外化，秋瑾在咏花咏树咏草的诗歌中寄寓了她的崇高人格精神以及表达了她对高尚情操的追求。
这首写水仙的诗也是如此：其中“嫩白应欺雪，清香不让梅”，是赞水仙花的洁白、芳香，使人爱水仙成“癖”，由此不难体会到诗人对高尚情操的向往。
她借花喻人、托物言志。她笔下的植物或花卉都不是妖艳、富贵、世俗的，而是孤傲幽洁、高雅脱俗的。
