贾探春，曹雪芹所著《红楼梦》中人物，金陵十二钗之一，荣国府贾政与奴婢出身的妾侍赵姨娘所生的女儿，贾宝玉同父异母的妹妹，贾府通称三姑娘，宝玉及三春均在贾母身边抚养长大，所受教育极好，与嫡姐元春无异，林黛玉进贾府后搬到王夫人住处，元春省亲后住大观园。她精明能干，富有心机，能决断，有"玫瑰花"之诨名，连王夫人与凤姐都忌惮她几分，抄检大观园时她扇了王善保家的一巴掌;她工诗善书，趣味高雅，曾发起建立海棠诗社，是大观园中的一位大才女;她关心家国大事，有经世致用之才，曾奉王夫人之命代凤姐理家，为了捧太太重用的奴婢袭人而打压赵姨娘，造成明明是奴婢家眷不该有丧礼费却高过身为姨太太赵姨娘的家眷，并主持大观园改革，是一位雄才伟略的政治家、改革家。

贾探春虽受良好教育，因系奴婢所生，又因赵姨娘生了个儿子，所以得不到太太重用，继而不认没有背景的亲娘及其亲戚，维护太太的利益，得到太太认可。虽在凤姐病假期间暂执权杖发动大观园改革，但权力有限，为时已晚，难以挽回贾府颓势。抄检大观园时，她万分悲愤地发表"百足之虫论"。她的命运结局融入海疆戡乱这条重要的朝政主线，由父亲贾政做主远嫁海南镇海统制周家，躲过抄家一劫。当海疆靖寇凯旋，她得以回京省亲。

贾府三小姐贾探春乃贾政之庶出，因贾母极爱孙女，都住在祖母这边一处读书。林黛玉进贾府，也是贾探春首次登场，时年10-11岁。贾宝玉为林黛玉取字，贾探春当场道破是他的杜撰。元妃省亲，贾探春题咏之作出于姊妹之上。春节期间制灯谜，贾政以为贾探春所作风筝乃飘飘浮荡之物。群芳搬进大观园，贾探春住了秋爽斋。芒种节饯花会那天，贾探春托贾宝玉出门逛庙会时帮她买些小工艺品，答应做一双鞋酬谢。这类小事常被母亲赵姨娘误会，埋怨她攒钱给贾宝玉使，却不给贾环使，又不肯给贾环做鞋。贾探春为此深感苦恼。

贾政外任学差，贾探春下帖邀请贾宝玉和众姐妹到秋爽斋，成立大观园第一个诗社--海棠诗社，自号"蕉下客"。当场做东开了第一社，做《咏白海棠》诗。后日又开第二社，贾探春做了《簪菊》《残菊》，其"短鬓冷沾""葛巾香染"二句被宝钗评为"把簪菊形容的一个缝儿也没了"。刘姥姥进大观园，众人饭后先游览贾探春秋爽斋。贾赦欲纳鸳鸯做小，贾母生气，在场薛姨妈、王夫人、凤姐、李纨、宝玉等人皆不敢辩，却是贾探春勇敢站出来，三两句话打破僵局。香菱学诗有成，薛宝琴、李纹、李绮、邢岫烟进贾府，贾探春邀请她们入社，诗社盛极一时。

因凤姐卧病，王夫人便命贾探春理家。上任才三四天，吴新登家的就拿袭人的娘、赵姨娘的兄弟赵国基丧礼赏银之事故意来刁难。贾探春维护太太的亲信、宝玉的大丫环袭人，并没有取消不是姨太太的奴婢袭人家眷的丧礼费，打压身为姨太太并为贾家生子贾环的赵姨娘，造成大丫环家眷丧礼费高过姨娘家眷，与礼不符，乱了尊卑。又专从凤姐、宝玉、贾兰等有体面的人身上找几件利害事开例作法子，与众人作榜样。而母亲赵姨娘受人挑唆，赶来闹场，令贾探春六亲不认，自欺欺人，封建礼法虽认嫡母，却也认亲母。

探春妄顾袭人并非半个主子的姨娘只是奴婢，贾府不用出丧礼费，妄顾姨奶奶们皆无子嗣(贾赦贾政皆贾母所出)而赵姨娘有子嗣，多给20两合情合理。所作所为不过睁一只眼闭一只眼，为捧太太而打压生母，与生母划清界线，为求高飞不认亲娘的势力眼罢了。

贾探春树立威信，镇压住众婆子奴仆后，便大刀阔斧推行改革，在大观园兴利除弊，得到了李纨、宝钗、凤姐、平儿的大力支持以及下人的坚定拥护，宝玉也对她赞不绝口。

二姐姐迎春房里几个刁奴目无法纪，贾探春严行申饬。抄检大观园时，贾探春命众丫鬟秉烛开门，严阵以待，掌握主控权。她对家里这件自杀自灭的丑态感到万分悲愤，控诉道"你们别忙，自然连你们抄的日子有呢"。凤姐和周瑞家的都让她几分。邢夫人的陪房王善保家的却不知趣，作势招惹，贾探春大怒，"啪"一巴掌扇过去，一声令下，丫头侍书也上前护主。凤姐骂了王善保家的几句，直待服侍贾探春睡下，方带着人去了下一处。次日，宝钗搬出大观园，贾探春表示理解，并揭露家丑道"一个个像乌眼鸡似的，恨不得你吃了我，我吃了你"。

林黛玉去世，贾探春是最后守在她身边并料理后事的三位亲人之一。

镇海总制周琼寄书为孩子求亲，贾政在江西粮道任上打发家人进京回明，贾母、王夫人同意了这门亲事。赵姨娘道喜:"姑娘，你是要高飞的人了。到了姑爷那边，自然比家里还好。"照应花名签上"必得贵婿"之谶;贾母洒泪道:"三丫头这一去了，不知三年两年那边可能回家?若再迟了，恐怕我赶不上再见她一面了。"照应"恐哭损残年";"上轿登程，水舟陆车而去"，"到了海疆，路上风恬浪静"，照应"清明涕送江边望""一帆风雨路三千"。

此后贾府蒙难，周琼又在海疆戡乱，音信不通。直到甄应嘉奉旨安抚海疆，临行前来拜，贾政才有机会托他去周府看望贾探春。结末二回，贾探春回京探亲，听见宝玉心迷走失，并家中多少不顺的事，大家又哭起来，仍归于悲剧。

削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗。

画着两个人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之状。也有四句写云:

才自清明志自高，生于末世运偏消。

清明涕送江边望，千里东风一梦遥。

红楼梦曲-分骨肉

一帆风雨路三千，把骨肉家园，齐来抛闪。恐哭损残年。告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘?从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。

花名签

上面是一枝杏花，那红字写着"瑶池仙品"四字，诗云:日边红杏倚云栽。注云:"得此签者，必得贵婿，大家恭贺一杯，共同饮一杯。"

诗词

《咏白海棠》:玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂。

《簪菊》:高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。

《残菊》:明岁秋风知再会，暂时分手莫相思。

《南柯子·柳絮》:也难绾系也难羁，一任东西南北各分离。

《灯谜·风筝》:游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。

自述

朴而不俗，直而不拙。(第27回)

孰谓莲社之雄才，独许须眉;直以东山之雅会，让余脂粉。(第37回)

我最喜芭蕉，就称"蕉下客"罢。(第37回)

我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理。偏我是女孩儿家，一句多话也没有我乱说的。太太满心里都知道。如今因看重我，才叫我照管家务。(第55回)

家仆:便添了一个探春，也都想着不过是个未出闺阁的青年小姐，且素日也最平和恬淡……只三四日后，几件事过手，渐觉探春精细处不让凤姐，只不过是言语安静，性情和顺而已。(第55回)

平儿:她是个姑娘家，不肯发威动怒，这是她尊重……她撒个娇儿，太太也得让他一二分，二奶奶也不敢怎样。你们就这么大胆子小看她，可是鸡蛋往石头上碰。(第55回)

凤姐:好，好，好，好个三姑娘!我说她不错。只可惜她命薄，没托生在太太肚里。(第55回)

倒只剩了三个姑娘一个，心里嘴里都也来的。又是咱家的正人，太太又疼她，虽然面上淡淡的，皆因是赵姨娘那老东西闹的，心里却是和宝玉一样呢……他虽是姑娘家，心里却事事明白，不过是言语谨慎;她又比我知书识字，更厉害一层了。(第55回)

宝钗:难为你是个聪敏人，这些正事大节目事竟没经历，也可惜迟了。(第56回)

黛玉:三丫头倒是个乖人。虽然叫她管些事，倒也一步儿不肯多走。(第62回)

宝玉:倒是三妹妹高雅。(第37回)

她干了好几件事……最是心里有算计的人，岂只乖而已。(第62回)

兴儿:三姑娘的浑名是"玫瑰花"……玫瑰花又红又香，无人不爱的，只是刺戳手。也是一位神道，可惜不是太太养的，"老鸹窝里出凤凰"。(第65回)

涂瀛:可爱者不必可敬，可畏者不复可亲。非致之难，兼之实难也。探春品界林、薛之间，才在凤、平之后，欲以出人头地，难矣!然春华秋实，既温且肃，玉节金和，能润而坚，殆端庄杂以流丽，刚健含以婀娜者也。其光之吉与?其气之淑与?吾爱之旋复敬之，畏之亦复亲之!(《读花人论赞》)

王希廉:写探春才能、见识超出诸姊妹之上，已暗伏将来远嫁绝无依恋，必能相夫理家。(第55回)

探春有才，宝钗有识。中间夹叙学问一段，是作者指出经济必须根柢学问中来，方能兴利除弊，不失大体。(第56回)

写迎春之儒弱可怜，异时之受婿折磨，已先为描出。写探春锋利可畏，下回之不受搜检，亦先为伏笔。(第73回)

迎春一味懦弱，探春主意老辣，惜春孤介性癖，三人身分不同，可知结果均异。(第74回)

姚燮:探春于议事厅上侃侃而谈，既无支离，亦无畏缩，裙钗中具此隽异，不枉称玫瑰花儿。(第55回)

洪秋蕃:有春则赏之，无春则探之，不肯虚掷春光，故其为人果敢有为，长得春气，非葳蕤自守者比，且明于事理，腹有阳秋，皆探讨之功也，故曰探春。(《红楼梦抉隐》)

二知道人:探春神情态度，近于跋扈，嫁与将家儿，谚所谓"不是一家人，不进一家门"矣。(《红楼梦说梦》)

脂砚斋:噫!事亦难矣哉!探春以姑娘之尊，以贾母之爱，以王夫人之付托，以凤姐之未谢事，暂代数月，而奸奴蜂起，内外欺侮，锱铢小事，突动风波，不亦难乎!以凤姐之聪明，以凤姐之才力，以凤姐之权术，以凤姐之贵宠，以凤姐之日夜焦劳，百般弥缝，犹不免骑虎难下，为移祸东吴之计，不亦难乎!况聪明才力不及凤姐，权术贵宠不及凤姐，焦劳弥缝不及凤姐，又无贾母之爱，姑娘之尊，太太之付托，而欲左支右吾，撑前达后，不更难乎!士方有志作一番事业，每读至此，不禁为之投书以起，三复流连而欲泣也!(戚序本第55回)

探春看得透，拿得定，说得出，办得来，是有才干者，故赠以"敏"字。(戚序本第56回)

白盾:探春果断地舍弃赵姨娘贾环这样的生母胞弟，而坚决地站在王夫人、宝玉一边，这既是合乎封建宗法之"理"，同时又合于舍恶就善、舍非就是、舍丑就美的这个"理"。

王昆仑:大观园中唯一具备政治风度的女性是探春，她是行将没落的侯门闺秀中的一个改革者。

吕启祥:如果说凤姐的才干主要表现在掌权执政、造就威重令行的实绩，那么探春的才干则侧重于见识远虑，因有兴利除弊的善政。

胡文彬:探春之"怒"并非个人恩怨，而是痛诉那些狗仗人势的下人，家之将亡必出"妖孽"，痛击是一个领导者所必须的作为。怒，升华了探春生命的意义!

凤姐视贾探春为"咱家的正人"，由衷称赞道:"好，好，好!好个三姑娘!我说不错!"叠用四个"好"字，真乃自古英雄惜英雄;茯苓霜被盗案发，大家都想到了贾探春，生怕为这事连累了她，对她甚是爱护;王夫人心里当她和宝玉一样。不仅如此，贾府中人对待探春更有几分畏服、忌惮，例如抄检大观园，凤姐甘愿低声下气不断给她赔话赔笑。贾探春在贾府拥有此等威严，靠的是自己的个性、能耐与才智。当然，世上确有不少人歧视、欺负贾探春，如吴新登家的、王善保家的。对此，凤姐骂他们是"没造化、轻狂人"。

其一，人伦的痛苦。贾探春远嫁他乡，骨肉分离，饱受思乡、思家、思父母姊妹亲人的痛苦;在家时因为与母亲弟弟不能尽天伦之乐而痛苦;因母亲弟弟常被调唆白给人做粗活，更至于伙同外人来欺负自己而痛苦。其二，怀才不遇的痛苦。因生于末世，又系女儿身，且系庶出，加之母亲弟弟到处拉仇恨，贾探春无法施展自己的抱负，为此倍感痛苦。其三，感怀家族悲剧的痛苦。贾探春揭露家族里自杀自灭时，"不觉流下泪来"，这一把眼泪里包含了无比高贵、无比深广的痛苦忧愤。

贾探春与赵姨娘疏远，不认赵国基这个舅舅，以此被指不孝。其实，贾探春是正邪两赋而来的清净洁白女儿，与母亲弟弟道不同不相为谋，难免爆发冲突;她满心里要尽孝，可是母亲舅舅要求她"越发拉扯拉扯"，这正是中国数千年来"人情政治"的弊端，所以她的"不孝"含有反抗"人情政治"的因素;她发放赵国基丧礼赏银铁面无私，还因形势特殊，当时刁奴蓄险心，她必须找几件事来立威，所以不能误以为她六亲不认。"孝"本是人的自然情感，就在茉莉粉事件中，作者大书贾探春对赵姨娘是真有孝心，她先喝住芳官等人，自己带赵姨娘离开现场，好言劝慰，事后便命人查是谁调唆的，足见她是有情人。只不过，后世道学家给"孝"字添加了社会压迫、人情政治、世俗功利、虚伪礼教等杂质，所以遭到先进知识分子的批判，鲁迅道:"正如将'肉麻当作有趣'一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。"

诗才。省亲大典上作诗，贾探春出于姊妹之上。海棠诗社由她牵头，她又给红楼第一才女林黛玉起了个极当的雅号"潇湘妃子"，并亲自为诗社命名。海棠诗会，她兴致最高，第一个交卷，宝玉评价此诗比宝钗那首还高。菊花诗会，她的《簪菊》仅次于黛玉的三首，足见她是一位紧追黛玉的大才女。

书法。贾府四春，于琴棋书画各擅一艺，贾探春以书法胜。小说中对她的书法表演及作品留白未叙，只从侧面写她对自己书法创作的书境--秋爽斋精心布置，由此成功烘托出她身为红楼第一书法家的大将风范。她的生日三月初三，刚好是"天下第一行书"--《兰亭序》的创作纪念日。

《红楼梦》提出了深化改革、经济建设、实干兴邦的主张，此即贾探春改革。回目"利"字当头，开宗明义道出了功利主义的政治思想，公开与程朱理学对抗;"宿弊"直斥理学"君子不言利"的弊病;"敏"字褒扬了贾探春勇往直前的改革精神和功利主义的政治思想。贾探春所兴之利乃是天下公利，为天下人谋福利，而非自私自利。

贾探春杜撰了一部政治学著作《姬子》作为推行改革的思想武器，其来源可追溯到以宋代陈亮、叶适、吕祖谦为代表的浙东事功学派，他们主张发展商品经济，代表进步的历史潮流，并启发了后世的浙商精神。贾探春依托大观园得天独厚的人力、物力、财力资源，发展生产，创造财富，盘活市场，物质进步，允许一部分人先富起来，构建富强社会，合乎叶适的理财思想与富民思想，冲击了"重士农，轻工商"和"君子喻于义，小人喻于利"的小农观念，触动了封建主义的经济基础。更难能可贵的是，她不但要发展经济、创造财富，而且致力于解决如何分配财富，即市场经济中的公平正义和按劳分配，达到藏富于民，体现了对劳动者的人文关怀。

贾探春是个"才自精明志自高"的奇女子，有远见、有抱负、有作为，敢说敢为、敢作敢当，办事练达，连凤姐和王夫人都畏她几分、让她几分。在金陵十二钗册页，她以庶出的身份而排第四位，可见曹雪芹对她的看重。她是海棠诗社的发起者，她给宝玉和众姐妹送上了帖子，邀集大家共议。虽然后来诗社的锋芒几乎全让钗黛二人给抢了去，但贾探春首开先河之风不可忘记。她写的几首诗，虽不及钗黛，却也是颇有诗才。她极具管理才华，这在红楼诸姐妹中是不多见的。她还是一个关注家族命运、富有忧患意识的女政治家。在抄检大观园时，她不仅勇于反抗，而且有勇有谋，怒打王善保家的那一幕，实在痛快之至。迎春和探春都是庶出的，性格却截然不同。迎春被人称为"二木头"，探春则诨名"玫瑰花"，二人形成了鲜明的对比。

凤姐儿和探春都有管理才华。但是把二者做一比较就能看出:探春知书识字;凤姐儿却根本大字不识，连个账簿都不会记。探春关注的是整个家族的命运;凤姐更多的是为了一己之私利。探春理家有理念，有危机感，有忧患意识;凤姐全靠随机应变，讨好贾母为主。探春管理大观园时，情况比可卿丧事更加复杂，而她还要克服自己"庶出"身份的影响，她能够在众人面前树威、把方方面面的矛盾处理好，又能兴利除弊、把大观园管理得井井有条，充分展示了自己杰出的管理才华;而凤姐儿所以能令行禁止，八面威风，主要原因是她有贾母和娘家做靠山，一旦靠山倒了，她的权威便马上土崩瓦解。这样比较下来，探春的管理才华，其实远高于凤姐儿。

贾探春改革的同时，江南甄家太太奉旨带了三姑娘进宫请安，伏贾探春奉旨成婚，后文不时提到"有官媒婆来求说探春"，"有广东的官儿来拜"。贾母八旬大庆，特写粤海将军邬家的围屏，此广东邬家正是贾探春婆家。后四十回不见粤海将军，取而代之的是镇海总制周琼，"琼"字暗示他任职海南。75回贾政道"把我海南带来的扇子取来给两把与宝玉"，接上了周琼、海南一条线索。南安太妃"身上不快"，贾母命贾探春出来拜见，又特写甄家的围屏，而114回在海疆上征剿贼寇、安抚民生的正是安国公、周琼、甄应嘉:证南安之"南"对应南海，"安"对应安国公，"身上不快"对应"海啸"，暗示南海戡乱。70回"奉旨就着贾政顺路查看赈济回来"，后文外任江西粮道时亦因"海疆办理不善"被参回京:证贾政曾负责海疆戡乱的军需及赈济物资供应。而贾探春婆家周琼又是贾政上司江西节度的亲戚，贾探春远嫁的故事由此融入全书最最重要的政治军事主线--南海戡乱。

贾探春抽到花名签，众人道:"我们家已有了王妃，难道你也是王妃不成。"原文由"必得贵婿"引发出来，意思是众人打趣贾探春要做王妃。称贾元春为王妃，因当时群芳开夜宴，秉烛夜游，寻欢取乐，相当随意，那种场合下只要顺口，自然不会深究王妃与皇妃的措辞区别。称贾探春为王妃，则是众人拿花名签打趣她。贾探春没有做王妃，而是远嫁粤海将军邬家(早期作镇海总制周琼)。借用索隐的方法，此句大约透露贾元春、贾探春的原型都是王妃。曹家确实出了两位王妃，她们原是曹雪芹的两位姑妈，进入小说则变形为与贾宝玉平辈。

贾探春虽然是主子小姐，但她分明是庶出的，按封建社会的等级观念，庶出的地位比嫡出的低。如果曹雪芹只是死认血统出身的等级，那贾探春绝对应该排在比她大的迎春姐姐后头。但是，他考虑来考虑去，不仅把她排在了迎春前头，还排在了史湘云和妙玉的前头。这就说明，在主子小姐媳妇这个大的等级框架范围内，他排序就比较灵活，是一种综合性评估，除了世俗价值观所确定的那个地位，还要考虑这个角色本身的素质，在书里戏份儿的多少。当然，还有他对这个角色的珍爱程度，以及如何达到一种大体的平衡，等等。应该说，能进入他设计的正册，哪怕排在最后，都说明是他心中所珍爱，所首先不能割舍的角色。

第十三回末尾，古本上有两句话:金紫万千能治国，裙钗一二可齐家。这两句很重要，关于这些女子的故事也绝不能简单地概括为爱情和婚姻悲剧，他其中有一个很重要的动机，就是要写这些女子的才能，而且绝不局限在文才诗才画才等方面，他刻意要塑造出具有管理才能的杰出女性，也就是赛过男人的脂粉英雄。除王熙凤之外，他还花大力气写了贾探春。贾探春理家，遇到的情况那比秦可卿丧事要复杂多了，面对各个利益集团各种积蓄已久的矛盾冲突的一次次大爆发，贾探春克服了自己因是庶出而遇到的特殊困难，其管理才干得到了充分发挥，也取得了相当好的效果。