读完《故宫的隐秘角落》，感觉就像是看了一部好电影，舒服且印象深刻。接下来的几天里，脑海中仍不时浮现“片中”的情节和画面，回味着一些零零散散的体会和感受。
这部电影的模样就像《我和我的祖国》，由六个不同故事组成。故事分别发生在故宫的武英殿、慈宁花园、昭仁殿、寿安宫、文渊阁以及倦勤斋。这些地方作者多次带人参观过，更多次驻足停留且无限遐想，越是想破解事件因果破解时间的隐秘，越是带出了更多隐秘。虽然知道这种努力注定“徒劳”，却被巨大的历史魔力吸引而无法自拔。正如作者自己说的，这些真实背后的隐秘，“如神龙首尾飘渺，似七巧玲珑不定，却又那么的，让我们魂不守舍”。
我猜想，这种感受，是因为作者写作时饱含史学温情，既然已被历史俘获，那就完全把自己交付出去，爱着你的爱，苦着你的苦，追逐着你的追逐，同甘共苦荣辱与共吧。
近观这六幅活动的画卷，每一幅都栩栩如生，每一幅都匠心独具：这里能看到李自成进入紫禁城后，质朴的面容下难以抑制的欲望和野蛮；董鄂妃咽下最后一口气时，顺治的哀伤与决绝；吴三桂62岁反清宣誓时，长风吹过旷野，吹动吴三桂蓄起的长发，豪情中参杂着哀冤与哀鸣；还有晚年的乾隆，陶醉在大清幻象中，常常在口齿不清喃喃自语中露出自视清高的笑意……
就在一幅幅画轴慢慢展开的过程中，作者的史学观点也逐一完整呈现，不禁把读者又拉回到现实当中。回顾历史，厘清真相，分析利弊，警醒现世。
作者的史学观点经过多年的碰撞打磨已经成熟，其背后的支撑也很扎实，但阅读历史必然是仁者见仁智者见智，我所推崇的“精彩”之处不在这里一一列举，留给读者自选自用自享，仅分享一条最为认同的观点和各位交流——制度的进步才是人类政治真正的进步。
清朝到了乾隆后期，已经金玉其外败絮其中，但乾隆依然沉浸在自己营造出的视觉幻象中。回顾封建时期各个朝代，哪个不是虎头蛇尾？原因正是制度。家天下的皇帝只能从家族中产生，甚至简单的选择嫡长子，“而皇子生于深宫，长于妇人之手，花团锦簇，锦衣玉食，又如何能够体会民生之多艰，如何拥有统御天下的能力？”“当一个皇帝决定把皇权交给自己的后代，就意味着他已经摒弃了那个真正有能力治理国家的人”。即便科举考试可以为这个国家源源不断提供人才，“但皇帝选择制度不变，这个国家就不可能有根本性的变化”。尽管历代帝王都高度重视皇族的教育，掌握顶尖的教育资源，但“典籍里的哲学，在宫殿里百无一用，宫殿所奉行的，是最朴素的生存哲学——胜者为王，而败者连寇都做不成，只有死路一条。”“皇帝注定无法成为真正的儒家，因为权力的本质是排他，权力的基本表情必将是狰狞的。”“消灭一切现实和潜在的危机，是皇权政治的最高原则。”“嫡长子变成不肖子，不是可能，而是必然。”“原因是权力的含糖量太高，必将腐蚀后代的牙齿，一个自生下来就浸泡在绝对权力中的人，必将成为不受制约的庸君或者昏君。”
今天，我们说生逢一个伟大的时代，伟大在何处？在于制度。制度是确保进步的唯一稳定保障。
非常欣赏作者对待历史的那种温情，既能融入其中更能以史为鉴，更赞赏作者品鉴和分享的能力——“千载历史酿作一壶浊酒，万里江山化作一尺丹青，在历史与现实之间，回旋往返，穿来梭去，不失为一种大自由，与古人对话，又实在是一种大荣幸。这文字里，不只有袖手观棋、低眉阅世的轻松，往昔的繁华与幻灭里，无不包含着对现世的几番警醒与忧患意识。”
