你大概不知道跟死神赛跑的感觉，很多人都感觉不到这一点，所以，我常叫一些学生去探望我的学生心印法师。心印得了重病之后，一直在跟死神抢时间，她忍受了剧痛，像活在地狱里一样。她唯一的心愿，就是不能让自己白活一场，不能白挨一次病痛，要活出一种价值。这种直观的体验，让她渡过了很多一般人熬不过去的难关。最早她被诊断自己患了舌癌时，我对她说过，“人的尊严就是在生死关头体现的”，这句话一直印在她心上，她告诉我，每次死神和负面的念头扑面而来，想要让她放弃，想要让她懦弱，她都会想起这句话，她把坚守这句话作为对我的回报。
——摘自《一个人的西部》 雪漠著 人民文学出版社
如果不是因为回到帽峰山后，看到了路边摆放着烛火和祭品的话，我还真的忘记了今天是鬼节。当然，有些地方不过七月十四，而是过七月十五。无论是十四还是十五，对鬼节本身并没有什么影响。因为，死去的人已经死去了。无论是十四祭祀他们，还是十五祭祀他们，他们都不会起死回生的。所以，只要活着的人有一种祭祀的仪式在，这个节日就是有意义的。
白天的广州市有着属于这个一线城市应有的节奏。每个人都在忙，每件事都要忙。“忙”取代了生活中的一切。即便是在七月半的这天，我在广州市区也感受不到太多有关鬼节的气氛。当然，在老城区的深夜，也可以看到一些人在进行路祭。所以，住在帽峰山和广州市区是有差别的。因为，在帽峰山我可以感受到生命的流动，在帽峰山我可以感受到四季的变换，在帽峰山我甚至可以嗅到死亡的气息。
晚上的帽峰山相对于白天来说，少了几分人气，多了几分寂静。站在屋门口放眼望去，总可以看到点点星火在闪烁。这些星火在黑夜的映衬下，显得格外明亮了。或许，那些活在另一个世界的人，凭借着点点星火就可以找到他们回家的路。即便在阴阳两隔的不同时空里，他们依旧可以看到他们的亲人，以了心中的牵挂。或许我的这种说法没有道理，你且可以当成我的一种想象。中国人总是喜欢用想象力，或者神话故事之类的来表达自己心中美好祝愿。
自打对死亡有了概念后，我便时而不时的想想这个话题。我发现，时而思考死亡不但不会令我感到悲观。反而让我觉得，这个世界上因为有死亡的存在，我们才要更好的去珍惜身边的人和自己的生命。因为，在死亡的面前，什么事情都不再是事情了。在死亡的面前，即便你有再多的爱，也无法去表达。所以，对死亡的思考，让我放下了很多对人性的纠结，也让我释怀了这个年龄本应有的愤怒与烦恼。
曾经英杰告诉过我，他看到街上那些步履蹒跚的老人时，他的内心会产生极度的害怕与不安，甚至会想到死亡。是的，看到街头的那些步履蹒跚的老人时，我也总会想到自己的未来。从某一个角度来说，他们也是未来的我们。有的时候，我很喜欢和帽峰山的老人聊天。老人的内心其实很孤独，他们很喜欢跟我聊天。他们也经常给我讲他们自己的故事。在这些故事中，有关于他们的爱情，他们的子女以及他们的命运。有些给我讲过故事的老人，已经去了另外的一个世界，有些依旧步履蹒跚的走在山道间。我知道，未来他们也要步上另外一个世界的步伐，正如未来的我们一样。
这些老人的离去，不单单代表了他们生命的结束。同时也代表了，他们那个时代的意识形态的结束。一代人就有一代人的思想，一代人就有一代人的生活方式。在帽峰山这里，我从这些老人的婚姻中，发现了一个共性。他们大多数都是邻村或者邻镇，在亲戚的介绍下组成的家庭。当然，他们的这个共性也是在那个大环境下的共性。我们大多数的人都活在时代的共性中，也都死在时代的共性中，几乎很少人能够真正的活着，真正的死去。所以，我一直都在思考我该如何活着，我的每一天该如何活着，我有没有活好我的每一天。
看着街边的路祭的的灯火，我的内心总会有一阵阵的感叹，我是谁的先祖？谁会把我在灯火前供下。当然，这个答案是由我自己去填空的。慎思之，深思之。
或许也是一种缘分吧。今晚读《一个人的西部》这本书时，刚好读到了今晚分享的这段话。我相信心有灵犀，我更相信融入了法界的心印法师一直活在我的身边，活在我的每一个呼吸中。在今晚这样一个特殊的日子里，我又与她相遇了。是的，她一直在我的身边，在我的身边。因为，世界上最近的距离，莫过于“心心相印”。
写于2018年8月24日广州帽峰山
