辞旧迎新，相会汴京，八朝古都，源远流长，国培学习，专业成长。2022年3月2日上午9时，“国培计划2021” 河南大学初中历史培训讲师团队研修项目开班典礼于河南大学明伦校区历史文化学院举行。历史文化学院副院长魏继印等出席了开班典礼，典礼由陈宏宾老师主持。
非常荣幸我能够参加此次初中历史培训讲师团队研修活动。来到开封，我首先从来往的人群中感受到她们的从容和祥和，来往的人都面带微笑，从容不迫的开车骑车或步行，没有来也匆匆的慌张，只有从容。从入目所到的建筑中感受到古都的历史底蕴，沿着河流的建筑都是古朴的颜色，与古城墙相得益彰。第一眼看到开封，我就喜欢上这个地方，他没有现代都市的张扬和傲慢，他从容而厚重，成熟稳重。
3月3日一天，我们聆听了专题历史讲座，上午是河南大学历史文化学院的惠冬老师主讲的《中国史的基本线索与学科前沿动态》，下午是河南大学世界史系的孙银钢主讲的《世界通史及前沿问题研究--以文明史、全球史、环境史为中心》。我从两位专业的老师的讲座中感受到历史学术的发展和前沿问题的变化。
中学老师长期在一线教学，往常追求的都是如何提高课堂效率与考试成绩，对于学术问题的前沿变化感受并不是很敏锐。而两位老师则为我们开拓了视野，拓宽了我们的知识面，他们向我们传递一种理念，历史学术问题一直在发展变化。
惠冬老师从五方面讲述中国史的基本线索与学科前沿动态，一文明起源与证古思潮，二历史分期的解构与反思，三资本主义萌芽与历史发展动力问题，四中国古代科技特点与近代化演进，五中国历史上的误解与反思。
从他的讲座中，我认识到我们之前的判断文明的标准（铜器、文字、城市）是有局限性的。比如南美洲的印加文明和我国的匈奴文明都没有文字，但并不能因此否定这些文明的存在与发展。之前普遍认知的中华文明起源于中原的认知也被费孝通提出中华文明的多元一体格局打破。
在我们认知中，根据马克思的历史分期，人类历史发展经历原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会的发展阶段。什么是封建社会呢？封建是何含义？《左传》这样写到，周公封建亲戚以藩屏周。封建就是封邦建国，拱卫天子，定期朝贡。中国的封建社会是从秦朝到清朝，还是从战国到近代？学术界也是存在争论的。
我们所认知的历史不一定是真实存在的。中国历史上也存在着误解与反思，对历史事件的重新审视，会让人们更好的认识历史。焚书坑儒并不是真的烧掉所有书，也并不是杀掉儒生，秦始皇针对的是方士。近代史上的公车上书，梁启超和康有为并没有参加。我们对传统文化也在反思，比如朱熹的存天理，灭人欲。往常我们都在一股脑的批判他的观点，现在结合他的《朱子语类》卷十三，饮食，天理也，山珍海味，人欲也，夫妻，天理也，三妻四妾，人欲也。他的存天理，是肯定大家的正常需要，灭人欲是要反对不当的欲望。这样看来，他的理论也并无不妥。
历史是客观存在的事实，历史学是对历史事件的研究和探索。历史学术问题是发展变化的，历史前沿问题需要历史考古的印证和历史学家的推进。而我们，需要的是不断学习，专业成长。
