《少年游・垂杨门外》（近现代・王国维）
垂杨门外，疏灯影里，上马帽檐斜。
紫陌霜浓，青松月冷，炬火散林鸦。
酒醒起看西窗上，翠竹影交加。
跌宕歌词，纵横书卷，不与遣年华。
《鹧鸪天・彩袖殷勤捧玉钟》（北宋・晏几道）
彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
《醉中作》（南宋・陆游）
醉后少年狂，白髭殊未妨。
插花高髻上，走马短衣装。
落日沉荒戍，清笳起暮苍。
客愁消更有，只在剑南霜。
《酬乐天咏老见示》（唐・刘禹锡）
人谁不顾老，老去有谁怜。
身瘦带频减，发稀冠自偏。
废书缘惜眼，多灸为随年。
经事还谙事，阅人如阅川。
细思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，为霞尚满天。
《维扬送友还苏州》（唐・崔颢）
长安南下几程途，得到邗沟吊绿芜。
渚畔鲈鱼舟上钓，羡君归老向东吴。
《临江仙・试问梅花何处好》（宋・张孝祥）
试问梅花何处好，与君藉草携壶。
西园清夜片尘无。
一天云破碎，两树玉扶疏。
谁擫昭华吹古调，散花便满衣裾。
只疑幽梦在清都。
星稀河影转，霜重月华孤。
去年购置了一本日历，上面刊载着一些精美的诗词。人生的悲欢离合虽各有差异，但大致相似。
从王国维的《人间词话》，到他惊世一跳投入未名湖。他考据出了诗词的人生三境，却终究未能走出自己的人生困境与时代困境。
晏几道是晏殊之子，按理说应是王孙公子、富贵闲人。然而现实是，他也有自身无可奈何的处境，也有“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”的悲凉与无奈。即便身为富贵公子，也难逃尘世的坎坷，人生无常……
陆游更是满怀孤勇，然而在大时代的冷酷面前，处处都是情非得已、形势比人强。论及爱情，他无法自主，他与唐琬的故事更成为后世之人的遗憾，也是他诗句中的那阙：“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”……爱情不幸，那么在事业中至少能寻得些许慰藉吧？
但现实却是他只能感叹“胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲”。在南宋偏安一隅、不思进取的大环境下，他只能默默将一腔心事都付予诗与酒……
还有张孝祥，这位主张北伐的词人，他在洞庭湖畔写下：“玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。”他也是个妙处难以言说的词人，豪情万丈，奈何因主张为岳飞平反遭秦桧打压，最终英年早逝，年仅39岁，英雄无用武之地。
“赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁。我欲乘风去，击楫誓中流。”——《水调歌头・多景楼》
他只能在诗词中寄托北伐的夙愿，遥想陆游的那阙：“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”北方百姓在希望与失望间循环往复的悲哀……
还有写下“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”的崔颢。他终究只能羡慕能归老故乡的朋友，而自己只能“家住吴门，久作长安旅”。
其实，诗词中最为豁达、内心最为强大的当属“诗豪”刘禹锡。他的那阙“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，已然将人生从伤春悲秋的模式中剥离出来，另辟蹊径。而且上文所引之词“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，更是年老却壮心不已的写照，让无数中老年朋友为之振奋。由此可见心气的重要性。
诗词中多是无尽的悲凉，而有这样一两阙豪放诗词，又能壮阔人的襟怀，让人豁达、通透。但诗词中的悲凉也是诗人敏感的注脚，他们是“春江水暖鸭先知”的先行者，他们是“嫩蕊先惊秋气早，冷香暗渡露华初”的花蕊，他们也是“莫引西风动，红衣不耐秋”（唐・陆龟蒙《芙蓉》）中的红衣。
——力 2025年12月23日 乙巳年冬月初四
