【圣人之道：做正确的事，做好当下力所能及的事！】
弟子问先生：“如果事情来了，必须要应对，那精神虽然衰弱，但鼓舞精神也能坚持，就像孟子说的，以志帅气，用意志统帅气力即可。但是，说话的力气都没有，再做完这事情，疲惫得不得了，那不是透支自己的身体吗？身体和事情，我应该顾哪头？”
这个问题在现代社会更加普遍，当生活节奏变得很快，每个人面临更多的事情时，我们如何应对？是让自己陷入到忙碌之中，还是放弃奋斗存养身体？
先生答：“君子待人接物，应对事变，当做则做，当止则止，当生则生，当死则死，斟酌思考，无非是致其良知，以求心安理得而已。”
阳明先生给出了不同的思考角度，君子做事不是以利害关系计较的，而是直接判断这件事该不该做，不该做再轻松也不做，该做再难也要去做，做与不做的标准是“是不是致良知”。
那么怎么考虑精力不济的客观因素呢？先生指出：“你见过好色的人要鼓起劲头去好色吗？你见过厌恶恶臭的人要强打起精神去厌恶吗？你见过好色、恶臭之后精疲力竭的人吗？有见过迫于形势被迫好色，困于精力不能恶臭的人吗？”显然，当我们用良知做事时并不需要消耗这么多精力。之所以精力不济，往往是私心太重而“内格”导致的，想得到得不到的，得到的还要更多。
所以最好的做事方式是致良知，具体是：避免这样的做法——“凡是去谋划自己力所不能及的，强行要去干自己才智所不能胜任的事的，都不是致良知”，鼓励这样的做法——凡是“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”的人，均是为了致良知。虽然两种方式都是从“不能”扩充到“我能”，但是前者没有根基，后者有心性为基础，前者消耗更多能量，后者用底层逻辑轻松做事，因此高下立判。
总结一下，作为一个生活在快节奏中的现代人，我们做事的方式可以考虑遵循两个原则：第一，只问该不该做，不问利益得失，减少无意义的烦恼；第二，以做事以致良知为基础，增益其所不能，而不是贪多冒进。做到这两点，就能达到虽然做了很多事，但内心坦荡快乐的境界。
