这几天一直在品这句话。本着“闻思修”以“修”为主的原则，今天找着机会去感受了一下这句话。

下午跑操时，有一排的孩子总是跑不齐，我在跟随跑操的过程中一直强调“注意排面，注意排面”，但效果不明显。这就是我们普通人的直接反应——我看到的结果不好，那我就要直接去改变结果让其变的更好。

那如何求“因”呢？从“知能愿”的要素来分析：首先孩子们知道要跑整齐吗？他们知道。如果不整齐，班主任会生气，全班可能会被扣分。他们知道自己的现状是不整齐吗？这个可能未必知道，因为每个人心中“整齐”的标准不同，也未必知道学校要求的整齐是什么效果。

孩子们愿意跑整齐吗？这是当然的，人人都有一颗向上向好的心，没人觉得乱糟糟的队伍是好的。

那剩下就是“能”了。这一排的孩子们有能力让整个排面变成一条线吗？不知道，那就来一项一项试吧。

跑完操后，我把这一排的孩子们拎出来单练。既然“知”上不是很明确，那就给他们演示跑操时要达到什么效果，什么叫一个“面”。然后让他们尽全力去跑成一排。很明显，孩子们没这个能力。那就训练他们的能力：我让那六个孩子胳膊挽着胳膊，以最里面的孩子为轴心，告诉他们像飞机螺旋一样转圈，最外边的孩子要感受作为一条直线加上惯性带来的效果。

效果依然不好，因为外面的孩子转的圈太大了，大长腿都跟不上。我又给孩子们降低难度：依然胳膊挽着胳膊，直线朝前走正步。在这个过程中，第一注意正步的幅度必须一样大，第二感受旁边的人的身体摆动，必须和他保持一致。

练了几次，他们逐渐感受到旁边人的身体摆幅，我就让换成跑步的姿势，依旧紧紧靠着往前跑。由于有了前面的默契，这一次明显好多了。

回教室前，告诉孩子们：明天跑不好继续单练。让他们在“知”上形成一定压力。孩子们也ok，说明天尽量不让单练。

这就是“求因”带来的后续行为。如果一味“求果”，后果无非就是老师生气，学生不开心，明天趁老师不注意依然跑不好。

作为老师的我们，所谓的越来越佛系，不是看到问题不为所动，而是用更多的“求因”来修炼自己的稳定情绪。