古之病者必有医。医者，所以救死扶伤治病也。人非生而健之者，孰能无病？病而不寻医，其为病也，终不愈也。博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医。生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。是故

医者仁心，医德为先，术之所存，医之所存也。

嘻，医术之传也久矣！欲人之治病也易矣！医之愚者，其误人也多矣，盖欲谋利而医焉。医之善者，其高愚医也多矣，盖以治病救人为之志。是故善益善，愚益愚，善医者之所以为善，愚医者之所以为愚，其皆出乎于此乎？从医者须博识也，医非博不能通，非通不能精，非精不能专。必精而专，始能由博而约。行医如临深渊，如履薄冰。若医者不博不通，不精不专，则必草菅人命，屠夫者也。

夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。古有神农辨药尝草，华佗悬壶济世，今有钟南山率国抗疫，此皆医者仁心。张仲景曰：“进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。”是故医者必精明于术，宜扶危济困，故云：“医者白衣天使也”。