我一贯来都喜欢看些悬疑、玄幻的小说或者电影，我喜欢随着作者的逻辑去推理谁是真正的凶手，去寻找文字间暗藏的秘密，喜欢那种紧张的气氛。所以，家里有书，也都是些“烧脑”的本子，东野圭吾的基本都快集齐了。
我一贯来也看不懂或者说不能坚持看那种带有哲理、带有人生意义的书籍，说白了，书里说的都是大道理，你能明白却做不到。看的时候会赞同，看过了又觉得不现实。
不过，有一本，我觉得挺不错的，没有后悔买回来，那就是贾平凹先生的《愿人生从容》。
看书的时候，我习惯与给书挑一张符合书本“气质”的书签，翻来翻去，也就这张孩子的画比较适合。
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其实我最初看见书名的第一反应是“又是一本大套套”的书，人生哪有从容的时候，不过，本着充斥一下家里书柜的意愿，且改变一下藏书风格的愿景十分强烈，我略略翻了一下。
看到目录的第一章节选，我就特别感兴趣。
我细细琢磨着这段话，觉得特别适合当时我的心境，且当下特别流行“佛系XX”的字样，心里想着就算看不懂，偶尔翻翻也能陶冶一下情操啊！就带回家了！
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《愿人生从容》共分为五章，分别为“愿一生从容安宁”、“静心面对这个世界”、“岁月绵长，时光难再”、“人生的自在之旅”、“当下就是永恒”，每章又收录了贾平凹先生的十多篇随笔。
我对《残佛》的印象最深，不仅仅是因为买书前的惊鸿一瞥，还有通篇读完之后内心的那种感触实在无法形容，可能这就是所谓的“佛系”吧！
那日，先生在泾河里捡着了一尊石佛，一尊只有莲台，莲台上仅存盘起来的一只左脚和搭在左脚上的右手，的残佛。佛石并不是金光四射，它被泥沙包裹，在即将被碎石机覆灭之前，被先生抢救了下来，至此，便被供奉了起来。
残佛还算佛吗？佛的手是佛，佛的脚也是佛，光明的玻璃破碎了也还是光明的；刻佛的人在刻佛的那一刻就注入了虔诚，且被供奉，这石头便成了佛；因着山洪爆发，冲毁了佛庙却独留了佛，正因为它是佛。
先生称呼它是泾佛，并敬奉着这一手一脚的佛。
后来，许多人得知先生得了一尊泾佛，瞧着皆说古，一定有灵验，便纷纷焚香磕头，祈祷泾佛保佑他发财，赐他以高官，赐他以儿孙，他们生活中缺什么就祈祷什么。先生觉得这泾佛之所以没有了头没有了身，全是被那些虔诚的芸芸众生乞了去的，芸芸众生的最虔诚其实是最自私的。
先生厌烦人的可怜和可耻，因而他并不许愿。但那一夜的梦中，佛说，“那我就不是佛了！”
然后，就有了开篇节选的那一段……
我读着，想着，自己并不信佛，家中一贯来也秉承着“信则有不信则无”的观念，跟随长辈去寺庙时虽有许愿却不期望能实现，总归觉得一切事情还是靠自己来得实际些，但有时也会被一些神灵鬼魂之事弄得一愣一愣的。有时候也会想，自己会不会不够虔诚，对待佛太过虚情假意，好歹佛也是千古流传下来的一种信念，一种精神寄托。
但，读了《残佛》，我又庆幸自己不是先生笔下的那些芸芸众生，不是相较于佛的牺牲而显得自私的人。
不过，就像佛托梦给先生一样，少了那些芸芸众生的祈祷许愿，他便不是佛了……
末了，我以后见着佛，也该学学先生的愿望，“既然佛作为佛拥有佛的美丽和牺牲，便保佑我灵魂安妥和身躯安宁，作为人活在世上就好好享受人生的一切欢乐和一切痛苦烦恼吧。”
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对于我而言，看书就类似于品尝美食一样，吃得撑了便得好好消化一番才能吃得下下一顿。以往看悬疑的小说，必须一次性看完才过瘾，不过这次看《愿人生从容》，我觉得一天看一篇便觉得餍足了，看得多了反倒体会不到先生在写作时的那种意境了。
我一直都把这本书放在触手可及的地方，有时间有想法的时候就翻上一篇，书中的每一篇都能为我展开一副画面，有可能是乡村的一个早晨，有可能是一间贫瘠的小书屋，有可能是一株有着故事的柏树……书中从来都不是空洞的高谈阔论，而是实际的人生片段，能让我从喧嚣繁闹的现实生活中获得短暂安宁的文字……
