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你好，临江王。两千年的时光过去了，可你的身世至今还是那么令人唏嘘。
你的后世，无论是《史记》还是《后汉书》上，关于你获罪的原因记载都是一样的，说什么“坐侵庙壖垣为宫，上征荣”，意思是说你建宫室肆意侵占宗庙矮墙外的空地，因而被汉景帝征召。
这是犯了很大的罪吗，罪到足以致死？
可如果你真是犯了死罪的话，为什么在你死后，数万只燕子一起从远方衔来泥土为你堆坟？燕子知道你心里的痛楚，子民们也知道你的冤屈，如同过了两千年后的我们，依然意难平。
当初你父皇的老师晁错，为了进宫方便，在太上庙矮墙上凿洞，丞相申屠嘉奏请汉景帝把他杀了。你父皇是怎么说的？他说：“此非庙垣，乃壖中垣，不致于法。”
都是“壖中垣”，晁错是在上面凿了两个洞，而你只是在旁边的空地上建宫室，你父皇可以为晁错开罪，却将你“征召”问罪，这是何道理？
是历史记载有误，还是另有委曲？
千年来人们纷纷猜测，无非是以下几个原因：
第一，是你娘的问题。
你娘栗姬，是你父皇比较宠爱的妃子。你父皇没有嫡子，而你是庶长子，因而你被立为太子。你娘因此恃宠而骄，拒绝了大姑姐长公主想要把女儿嫁给你的请求。你娘显然低估了长公主在你父皇和祖母心中的地位，她随便在他们面前诋毁几句，就让你的异母弟刘彻成了太子，而你太子被废，贬到远离京城的临江，成了临江王。你娘因此被活活气死。
第二，是酷吏郅都的问题。
郅都号称“苍鹰”，执法刚正，既不徇私也不避贵戚。不徇私也不避贵戚？听起来多么公正无私。可在对待你的问题上，他表现得是那么冷酷无情。你被父皇征召到中尉府审讯，想要刀笔给父皇写信。可是，那些狱吏们磨磨蹭蹭、吞吞吐吐，就是不给你拿来。知道为什么吗？就是老匹夫郅都搞的鬼，他给中尉府下令，禁止给你提供刀笔。
后来，是你的太子太傅窦婴看不下去，偷偷让人给你带来了刀笔。你写了。可你写了什么？是向你父皇忏悔谢罪，还是申诉冤屈？既然写了，为什么不等待父皇的回音，即刻自杀？难道你也认为你犯了死罪，或者说你觉得你父皇肯定不会饶恕你？
第三，是权力平衡的需要。
按理来说，你太子之位被废，做了临江王，对后来的太子并不存在直接威胁，为什么还要借口“侵庙壖垣”，把你召到中尉府审讯？
史书记载，景帝废太子，丞相固争之，不得。周亚夫丞相为了你太子被废之事，多次跟景帝争执。我们后人是从细柳营的典故中认识周亚夫的。传说他治军有方，被文帝称作“真将军”。后来他平定“七国之乱”，为巩固汉帝国大一统中央集权立下不朽的功勋。你父皇大概是感受到周亚夫功高盖主的压力，又或者是担心为你着想的周亚夫不能真心辅佐刘彻，所以，在你死后，周亚夫也获罪下狱，最后他绝食而亡。
史书同样记载了另一个人，魏其侯窦婴。孝景七年，栗太子废，魏其侯数争不能得。你的太子太傅，也是平定七国之乱的大将军，更是你祖母的侄子，多次为你争取，大概也让你父皇感到了威胁。你祖母窦太后曾推荐窦婴为丞相，屡次遭到你父皇的拒绝。
第四，你父皇才是最大的问题。
在你父皇心中，周亚夫和窦婴是你的支持者，哪怕你太子被废，只要你活着，他们依然会支持你。只有把你和你的支持者除掉，大概他才会安心。
你被带到中尉府审讯，郅都下令不给你刀笔。如果不是你父皇默许，他怎敢如此胆大妄为地对待堂堂的皇子？后来，你虽然写了信，你父皇有没有看，历史没有留下任何记载。但是，对于你死的事，据说，你父皇没有露出任何悲伤的神情。
我明白了，为什么写了信后你立即自杀。大概，你是绝望了，心灰意冷，你感受到了来自父皇的冰冷和无情。
你的名字叫刘荣。荣，草木茂盛，兴旺、显贵的意思。应该说，在你出生时，身为太子的他给你取这个名字，那份初为人父时的喜悦之情是溢于言表的。可随着他成为帝王，有了众多的女人和皇子，他早已失去了普通人的人伦之情。在他的心中，儿女是可以用来作为棋子的，为了斗争的胜利，随时可以抛弃。
后世刘宋皇子刘子鸾十岁时被其兄赐死。临时前他说，愿生不复帝王家，意思是下辈子不愿再生在帝王家。
这又何尝不是你的心声。不知你是否如愿了。不过，你的痛苦，燕子知道，天下人都知道。
愿你安息。
